全能神的話語《愛神才是真實的信神》

今天你們追求愛神、認識神，一方面需要苦難熬煉，另一方面需要你們付出一番代價。愛神這是一門最深的功課，可以說，人一輩子信神所學的功課就是愛神。就是說，你信神就得愛神，你如果只信神不愛神，沒達到認識神，從未從心裡發出真實的愛去愛神，那你信神也是枉然，你信神如果不愛神就枉活一世，你的一生是最低賤的一生。一生從未愛過神，從未滿足過神，那你活著有什麼意義呢？你信神有何意義呢？不是徒勞嗎？就是說，人要信神、要愛神得付一番代價，不追求在外面做什麼，而是在心的深處能有真實的看見。唱詩、跳舞很有勁，一實行真理就不行了，這是愛神嗎？愛神得凡事都去尋求神的心意，遇到什麼事都能往深處去扎根，去摸神的心意，看看神在這事上的心意是什麼，神要求你達到的是什麼，你當怎樣體貼神的心意。比如，臨到一件事需要你受痛苦，此時你當明白神的心意是什麼，你該怎樣體貼神的心意，你不能滿足自己，得先把自己放下，肉體是最卑賤的，你得尋求滿足神，你得盡到你的本分。當你這樣想的時候，神在這事上就特別開啟你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做人就更寶愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的慾望，總讓你滿足它，總讓它裡面得享受，或吃、穿，或發脾氣，或體貼自己的軟弱，懶惰……你越滿足它，它的慾望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存有更深的觀念，能悖逆神，能高捧自己，而且對神的工作也疑惑。你越滿足肉體，肉體軟弱越多，總感覺沒人體貼你的軟弱，你總認為神作得太過分了，而且還會說：「神怎麼這麼嚴厲呢？為什麼總對人不放鬆呢？」人滿足肉體太厲害，太寶愛肉體，就能把自己斷送了。如果你真實愛神，不滿足肉體，你就看見神所作的太合適、太好，咒詛你的悖逆、審判你的不義是應該的。有時神責打、管教你，興起環境來磨煉你，逼著你到神面前，你總感覺神所作的太好，這樣你似乎覺著沒有多大痛苦，而且覺著神太可愛了。你如果體貼肉體軟弱，說神作得太過分，那你就覺著你總在痛苦之中，總有憂傷，而且對神所作的一切工作也都模糊，似乎神根本不體恤人的軟弱，不知道人的難處，你就總覺著你一個人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，這時你就發怨言了。你越這樣體貼肉體軟弱，越覺得神作得太過分，到最後嚴重到一個地步，你否認神作的工，開始抵擋神，裡面就滿了悖逆的東西。所以說，你得背叛肉體，不能體貼它，「什麼丈夫（妻子）、兒女、前途、婚姻、家庭這些都沒有！我心裡只有神，我得好好滿足神，不能滿足肉體」，你有這個心志才行。總有這個心志，實行真理，放下自己的時候，稍用勁一努力你就能行出來。從前傳說有個農夫，在路上看見一條蛇凍僵了，他撿起來放在懷裡，蛇醒過來之後把農夫咬死了。人的肉體就像蛇一樣，本質就是傷害人的性命的，等到你肉體完全得逞的時候，也就是你斷送性命的時候。肉體是屬於撒但的，它裡面總有奢侈的慾望，總想為自己，總願享福，貪享安逸，不著急不上火，無所事事，你滿足肉體到一個地步，到最後它要把你吞滅。就是說，你這次滿足它了，下次它還讓你滿足它，它總有奢侈的慾望，總有新的要求，藉著你體貼肉體的機會讓你更寶愛肉體，活在肉體的安逸之中，你若總是勝不過它，最後就把你自己斷送了。你在神面前能不能得著生命，最後是什麼結局，就看你自己怎麼實行背叛肉體。神拯救了你，也揀選預定了你，但你現在不願意滿足神，不願意實行真理，不願意以自己真實愛神的心來背叛自己的肉體，到最後就把自己坑了，那你就要受極大的痛苦。你總體貼肉體，慢慢撒但就把你裡面侵吞了，也沒有什麼生命了，也沒有什麼靈的感動了，到有一天你裡面就徹底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你擄去了，你心裡再也沒有神了，那時你就會否認神的存在而離開神。所以，要想愛神得付出一番苦的代價，得受苦，並不須外面怎麼熱心、怎麼吃苦，或多看看書、多跑跑路，乃是能放下人裡面的東西：奢侈的想法，個人的利益，己的打算，觀念，存心。這才是神的心意。

我在刑罰審判中看到了神的愛

河南省　張堅

「我觸犯你性情後，落在了黑暗之中，嘗盡撒但的苦害，真是淒涼又無助，良心控告和譴責，讓我生不如死，才知良心平安是多麼幸福。……」每當我唱起這首詩歌，痛苦悔恨就會湧上心頭……

全能神的話語《對不行真理之人的警告》

在弟兄姊妹中間總釋放消極的人是撒但的差役，是攪擾教會的，這樣的人有一天都得被開除出去，都得被淘汰。人信神若不存著敬畏神的心，若不存著順服神的心，那這樣的人不僅不能為神作什麼工作，反而成了攪擾神工作的人，成了抵擋神的人。信神的人不順服神、不敬畏神，而是抵擋神，這是信神之人的最大的恥辱。信神的人如果與不信神的人的言談、舉止都是一樣的隨便不受約束，那這人比外邦人還邪惡，是典型的惡魔。那些在教會中釋放毒言惡語的人，那些在弟兄姊妹中間散佈謠言、挑撥離間、拉幫結夥的人，本應都開除出教會，但因著作工時代的不同將這些人限制起來，因為這些人定規就是被淘汰的對象。被撒但敗壞的人都有敗壞性情，但有一部分人只限於有敗壞性情，另一部分人則不是這樣，他們不僅有撒但敗壞性情，而且其本性已惡毒到極處，這類人所做的、所說的不僅限於流露撒但的敗壞性情，他們是正宗的魔鬼撒但。他們所做的都是打岔攪擾神的工作，他們做的都是攪擾弟兄姊妹的生命進入，破壞正常的教會生活，這些披著羊皮的狼早晚都得被清理出去，對這些撒但的差役應採取毫不客氣的態度，採取棄絕的態度，這才是站在神的一邊，若不能做到這一點的都是與撒但同流合污。真正信神的人心裡總有神，總存著敬畏神的心，存著愛神的心。信神的人辦事應存著小心謹慎的心，所作所為都應按神的要求，都應能滿足神的心，不應任著自己的性子，想怎麼做就怎麼做，這樣不合乎聖徒的體統。人不能打著神的旗號到處橫行，到處招搖撞騙，這是最悖逆的行徑。家有家規，國有國法，更何況神的家呢？不更有嚴格的標準嗎？不更有行政嗎？人可以自由隨便，但神的行政卻不讓人隨意「改動」，神是不容人觸犯的神，神是擊殺人的神，這些難道人不知道嗎？

全能神是我的救命恩人

我原是一名因信稱義派的工人，曾受過神學培訓，現已接受了全能神末世作工，看見了神的作工智慧與全能，享受了神話語的甘甜，更體嘗了神實際的愛與神作工的艱辛。我真誠地希望在這裡能和弟兄姊妹一起分享神在我身上的奇妙引導。

我從8歲起就和母親一起「相信」了主耶穌，雖做禮拜多年，但都是去玩。中學畢業後，我得了眼疾，絕望之時，是主耶穌醫好了我的眼病，從那時起才「真正」相信有神。在三自教堂初信的幾年裡，教會特別復興，但到93年教會就荒涼了，原先在一起守禮拜的五、六十名年輕人，都先後離開了教會下了世界。教會中的幾個講道人互相嫉妒紛爭，其中兩位姊妹又拉一部分人出去另立了教會，周圍的幾個教會也是這樣拉幫結夥搞分裂。看到這情景，我的心裡很難過，就一直向主禱告，求主復興教會。一年過去了，教會不但沒有復興反而更荒涼，我在困惑中繼續尋求，想明白這一切到底是什麼原因，但始終沒有找到答案。我多麼盼望神興起能復興教會的傳道人來扭轉「乾坤」，我更希望神有一天親自呼召我，使用我像尼希米一樣堵住城牆的「缺口」。帶著這份惆悵，我開始尋找真道。我先尋找到了「哭重生」派別，起初我看到他們挺有熱心，長期接觸後又看到他們實行的偏差與錯謬之處，我又離開了這派別。後來神引導我認識了一位因信稱義派的同工，於是我參加了他們的幾次查經，又上了半年多神學培訓，此時我感覺明白了許多聖經道理，我對這些帶領也特別仰望，認為他們挺屬靈、很聖潔，但經過長期的接觸之後，才發現他們偷吃祭物、搞淫亂、排擠人、作假見證等等，我又灰心失望了，常常自言自語：「真理到底在哪裡？」

什麽是真正的人生歸宿

為什麼我們一信神、一吃喝神話追求真理，心靈深處就能印證這是真道，這是人生正道，這才是真正的人生歸宿，為什麼有這個感覺？現在我們明白一點，就是神是造物的主，人裡面的靈啊是從神那兒來的，是神的生命之氣吹到人裡面來。我們人不認識神，但是靈裡面認識神，靈裡面會聽神的聲音，所以神造人的時候，把他的靈、他的氣吹到人裡面來，人就成了有靈的活人，當我們聽見神話的時候，當我們讚美神的時候，當我們禱告對神有敬拜的時候，我們心里特別地坦然、特別地平安、特別地有享受，真就像回到家一樣，見到父母一樣又回到造物主的身邊。這是從靈裡的感覺看見認識神、敬拜神太有意義。對神越有認識我們人越有平安，活著越有目標、有方向。信神明白真理越多，我們就看見了真正的人生，看見了人生的真正價值與意義，如果信神的人明白真理太少就沒有這樣的經歷認識。

神話語詩歌《實行真理要實際地付代價》

實行真理要實際地付代價

1　遇到一些難處，趕緊向神禱告：神啊！我願意滿足你，願意滿足你，願意受盡最後苦來滿足你的心，不管遭遇多大挫折，豁出性命也得滿足你！你有這個心志，這樣一禱告，你就能站住見證了站住見證了。每次實行真理，每次熬煉、試煉，每次神的工作臨到，人都得受極大痛苦，這些對人都是考驗，所以每個人裡面都有爭戰都有爭戰，這就是實際的付代價，這就是實際的付代價。