駁：有人認為信主後，聖靈就進到人的裡面與人的靈調為一靈，以後不管怎樣，聖靈永遠也不會離棄人，這純粹是人荒唐、謬妄的說法！當初，賣主的猶大，他不僅是相信主耶穌的人，也是耶穌的門徒，為什麼當他將耶穌出賣之後，聖靈就離棄了他，使他受到了神重重的懲罰呢？還有，亞拿尼亞與他的妻子撒非喇，他們也是跟隨主耶穌的人，為什麼當他們私自留下賣田地的價銀，就被聖靈離棄，遭到了神的懲罰，當場就死了呢？顯然，人認為信主之後，聖靈就進到人的裡面與人的靈調為一靈，以後不管怎樣，聖靈都不會離棄人，這樣的說法根本就不成立！
聖靈就是神的靈，實質就是神自己，是造物主的原有實質與屬性，而人的靈是從神而來的，是神賜給人的靈，是受造的靈，二者的實質是截然不同的，這樣聖靈根本不可能進到人的裡面與人的靈調為一靈。全能神說：「靈一位是一位的實質，不能把兩位靈合成一位，靈不是物質的東西，與物質世界中的東西不一樣。」從神話中看到，物質世界中有可以將兩種物質的東西合成一種物質的東西，靈與物質世界中的東西不一樣，靈一位是一位的實質，不能把兩位不同實質的靈合成一位靈。神的靈代表神的實質，有神的屬性，人的靈代表人的實質，有人的屬性，神的靈是主宰萬有的靈，是無所不能、無所不在的靈，人的靈是神口中呼出的氣息，既沒有權柄又沒有能力。所以，神的靈與人的靈是兩位實質完全不同的靈，他們永遠也不可能調合成一靈。
神的靈只是在人的身上作工，在人身上作引導人、帶領人的工作，使人能認識神的作工、明白神的心意，使人能順服神的作工、按神的心意行事；聖靈有時還在人裡面感動人，開啟人的靈眼，使人能在心與靈之間看見神的可愛之處，激起人愛神滿足神的心等等。但聖靈並不是永遠在人身上作工與人同在，也不會像人認為的永遠不離棄人在人裡面內住，作人的生命，而是根據人的情形來決定是否作工在人的身上。當人的光景正常，對神有敬畏有順服，聖靈就會與人同在，作工在人的身上；但當人的光景不好，活在悖逆神、抵擋神的情形裡時，聖靈就會因著人的污穢敗壞而離棄人，向人隱藏，不再作工在人的身上。
全能神說：「你活在神的話中，聖靈就有作工的機會，如果活在撒但的權勢之下，聖靈就沒有作工的機會。聖靈在人身上作工，在人身上光照，加給人信心都是片刻的，如果人不留心、不注意，那聖靈的作工就沒有了。人活在神的話中就有聖靈的同在與作工，若不活在神的話中，那就活在撒但的捆綁之中。人活在敗壞的性情裡就沒有聖靈的同在與作工。」從中看到，當人活在神話的範圍內，在神要求的情形中活著，也就是能按著神的話語與要求行事，聖靈就在人的身上作工，開啟人、帶領人，與人同在；但當人活在敗壞性情裡，憑著撒但的本性活著，不按神的要求行，處處悖逆神、抵擋神、背叛神，聖靈就立時離棄人，不再在人身上作工，不再與人同在。就如：聖經中的掃羅王，耶和華膏立他作以色列的王，起初，耶和華的靈在他身上作工，凡事都與他同在，幫助他、帶領他，可後來掃羅不聽耶和華的話，不遵守耶和華的旨意，耶和華讓他在吉甲等待撒母耳去獻祭，他自己卻違背耶和華的命令私自獻了燔祭，還有耶和華讓他在攻打亞瑪力人時，要滅絕城中所有的一切，將牲畜與人一並全部殺死，結果他再次違背耶和華的命令，私自將亞瑪力王留下，並將好的牛、羊與牛犢、羊羔給留下了，就這樣，耶和華的靈因著掃羅不遵守神的命令，便離棄了他，不再在他身上作工，這時就有鬼魔的靈（撒但）在他身上攪擾他。正如撒母耳記上16章14節說：「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」還如，有多少我們熟知的為主作工之人，他們起初講道作工都有果效伴隨，活出的也非常敬虔，在他們身上明顯有聖靈的同在，可隨著時間的流逝，他們丟棄了起初的愛心與敬虔，開始擺資格、貪地位、求享受，在教會中獨斷專橫，作威作福，貪教會錢財，有的還亂搞男女關係，因此他們逐步被聖靈離棄、淘汰，作工講道沒有權柄、能力，犯罪得罪神沒有責備之感、懊悔之心，在他們身上看不見有絲毫聖靈作工的跡象。可見，人什麼時候聖潔，什麼時候活在神話的範圍內，遵行神的旨意，聖靈什麼時候就作工在人的身上，人什麼時候活在敗壞性情裡，什麼時候違背神的命令，不遵行神的旨意，聖靈什麼時候就離棄人，就不在人的身上作工。
另外，當人不能放下舊的東西，接受順服神最新的作工，跟上神作工的步伐，這樣聖靈也會離棄人，將人徹底淘汰，不再在人的身上作工。全能神說：「凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工，得著最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。神要的是能接受新亮光的人，要的是接受、認識最新作工的人。」「神在每個時代作工都不一樣，如果這一段作工你順服得好，下一段作工順服得不好，或者說不能順服，那神就離棄你；神走這個台階你跟上了，走下一個台階你還得跟上，這才是順服聖靈的人。」從神話中看到，當神作新的工作時，人能不持守以往舊的東西，接受神的最新作工，跟上聖靈作工的步伐，聖靈就在人的身上作工，而人面對神的新工作，不尋求也不考察，就一味地拒絕接受，不能跟上聖靈最新的作工，聖靈就不在人的身上作工。不管人以往怎麼樣，只要神現實的工作人跟不上，聖靈就會離棄人，將人淘汰。就如當初的祭司長、文士和法利賽人，雖然他們原來一直在聖殿裡事奉耶和華，但因著他們不能跟上神作工的步伐，接受耶穌作的恩典時代的新工作，聖靈就離棄了他們，不再作工在他們身上，而那些相信耶穌的門徒、使徒和以色列百姓，因著他們接受了主耶穌的新作工，跟上了聖靈作工的步伐，聖靈就在他們身上大作工。同樣，在末世的今天，聖靈又作了新的工作，在恩典時代救贖工作的基礎上又作了一步話語的刑罰審判工作，這樣，聖靈就只在那些順服神末世新工作的人身上作工，而那些一味拒絕神末世作工只知持守神恩典時代作工的人，就注定要被聖靈離棄淘汰。所以，人今天若不接受神的新工作，不跟上聖靈作工的步伐，聖靈就會離棄人，不管人以往怎樣，聖靈也會將人淘汰。
弟兄姊妹，願我們不要再偏謬地認為「聖靈進到人裡面就與人的靈調為一靈，不管人怎樣，聖靈都不會離棄人」，持守這樣的觀點只能是自欺欺人、自我斷送，注定得被聖靈離棄。我們還是放下自己的觀念想像來面對現實，把神的靈與人的靈區分開來，認識聖靈在人身上作工的原則，只求自己能多多獲得聖靈的作工，活在神要求的情形裡，尋求聖靈的最新作工，跟上聖靈作工的步伐，接受全能神的末世工作，這才是我們人該做的，是我們的本分，也只有這樣配合才能獲得聖靈的同在與作工，才能活在聖靈的看顧保守之中，最終達到被聖靈成全。
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