自從信耶穌之後，我就時常看聖經、背聖經，聖經成了我忠實的伴侶，我總認為神就在聖經裡，什麼時候神也不能超越聖經作工，人若離開聖經就不叫信神。十五年來，我一直把聖經視為珍寶，甚至晚上睡覺還把聖經放在床頭，覺得這樣就是神與我同在。然而，我萬萬沒有想到，當神的末世新工作臨到我的時候，我竟拿聖經抵擋、定罪神的作工達六年之久，成了名副其實的當代法利賽人。
記得96年的一天，一位姊妹來給我傳全能神末世福音，沒容她說完，我就說：「你信的是假的，哪有信神不看聖經的，走吧，走吧！除了聖經我什麼都不信！」說著，我便將她推出了家門。後來，又有許多人來給我傳末世福音，但我始終抱著聖經不放，不考察也不尋求，就將他們一一趕走了。
直到2002年3月，我熟悉的一個弟兄來到我家給我傳福音，他剛談一會我就打斷他的話說：「你怎麼也信出了聖經的神？」之後便對他不理也不睬，但弟兄仍耐心地給我交通了很多，可我一句也聽不進去，心想：無論你怎麼說我是不會受你迷惑的！最後弟兄再三地勸我看神話書，我卻厭煩地說：「除了聖經我什麼也不看！」這時，我的小孩在一旁說：「媽！這書你要看，不看就不知道真假！」我的心「咯噔」一下，小孩怎麼會說出這樣的話？難道是主的意思嗎？我怕違背主的引導，便接過弟兄手中的神話書，當我看到神話上說： 「耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間，他的工作是在耶和華作工的基礎上，不是獨立成一體的，是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣，在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作，因為神的整個經營是一直向前發展的，舊的時代過去就要有新的時代來取代，舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身，當然，此次道成肉身也不是獨立成一體的，而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。」「人若只停留在恩典時代就永不能脫離敗壞性情，更不能認識神的原有性情。若總是活在豐富的恩典之中卻沒有認識神、滿足神的生命之道，那人信神就不能真正得著神，這樣的信仰太可憐了。當你看完了此書以後，當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終於實現了，感覺到了如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西，這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。當然，你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。」看到這我大吃一驚！難道神真的在聖經以外還有新工作？我便在心中默禱：神啊！我不願信神一場落個兩手空空，一無所獲，如果真是你的作工，求你開啟我，讓我明白你的心意，是真道我一定接受。於是我就讓弟兄接著往下談。
弟兄就給我查看了聖經約翰福音5章39-40節： 「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡來得生命。」弟兄讀完經文接著說：「主耶穌說這話是有背景的，當時主耶穌講道說了好多真理，法利賽人與猶太人不但不聽反而拿聖經與神對號，死守聖經字句，並說主耶穌妄稱神的名，想要殺掉主耶穌（約5：18），所以，在這種背景下主耶穌才說出了上面這段經文，意思是聖經裡並沒有永生，聖經是為主作見證的，只有來到主耶穌面前才能得生命（永生），因神是生命的源頭約翰福音3章16節： 『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。』因此主耶穌說，信子才能得永生，沒有說，信聖經得永生。聖經中有永生，那是我們的認為和想象，實際上我們誤解了神的意願。」此時我眼睛陡然一亮，原來這麼多年來，我一直「以為」聖經中有永生，豈不知耶穌早已告訴我們聖經裡並沒有永生，聖經只是為神作見證的，惟有神自己才是生命的源頭。感謝神的開啟！我迷信了聖經十幾年，今天才發現這個祕密。接著弟兄又說：「全能神把一切的奧祕都打開了，你只要帶著尋求的心看神話，一切都會明白的。」於是我繼續看神話書，其中有這樣一段話： 「你們都得了解聖經，這個工作太有必要了！今天你不用看聖經，因為聖經裡面沒有什麼新的東西，都老舊了。聖經屬於歷史書籍，你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作，來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？他作的工作都是為了帶出更新的路，並不是有意來與聖經『打仗』，或有意來廢掉舊約聖經，他只是來盡他的職分，將新的工作帶給那些渴慕、尋求他的人。」看了這段神話，我心裡更加亮堂了，感謝讚美全能神！讓我看到了自己的瞎眼愚昧，信神多年對神的作工卻絲毫不認識，還拿神舊的工作來套神新的工作，對不上號就說是假的、異端，我太狂妄無理智了！神話句句說的都是我的實情，使我蒙羞慚愧，同時也深深吸引了我，我又迫不及待地往下看，神說： 「神作工還用套規條嗎？神作工還得根據先知的預言嗎？到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？……你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」 對呀！神是萬物的主宰，是生命的源頭，他作工還能受聖經的限制嗎？聖經怎能與神相提並論呢？而我只不過是一個小小的受造之物，又怎能定規神的作工呢？神話讓我心服口服，同時也徹底扭轉了我多年來對聖經的態度。
此時，我才明白了聖經中馬太福音9章14-17節「新舊難合比喻」的真正含義，這個比喻中包含著神對人的提醒與警告：人若放不下舊的觀念，就不能接受神新的工作，更得不到神新工作帶來的祝福和恩典，因神作工是分步驟的，是一直向前發展的，而且神作工只分先後，不分對錯。我又想起了當年的文士和法利賽人，他們不正是因為持守舊約聖經字句、不認識神的實質而拿舊約聖經與耶穌對號嗎？對不上便認為耶穌是違背了耶和華的教導，他們為了維護耶和華的律法，為了維護聖經的尊嚴，也為了維護自己的地位，最終將外表與聖經舊約預言不合的耶穌釘上了十字架，因此犯了今世、來世永不得赦免的罪。儘管耶穌在他們面前行了許多神蹟，但他們仍是油蒙了心竅心底剛硬，不能從耶穌的作工、說話中來認識耶穌就是他們日思夜想的彌賽亞，卻因持守聖經字句而抵擋了耶穌，最終遭到了耶穌咒詛他們的七禍。想到這裡我既害怕又激動，害怕的是自己竟抵擋了神充當了法利賽人的角色，激動的是剎那間我明白了好多以往我所不明白的真理，原來聖經並沒有生命，聖經只是神作過工作的記載，充其量也不過是一本歷史書、預言書，它並不能拯救人，同時我也知道了什麼叫守舊、什麼叫守規條。此時我懊悔已極，眼含悔恨的淚水跪在神前禱告：「全能神啊！我太愚昧無知了！我信你卻不認識你，還抵擋你，竟把聖經當作你來敬拜，將你定規在聖經之中，卻不尋找你今天的腳蹤，不領會你現時的心意，我真是太瞎眼了，六年來我一次次抵擋你、棄絕你，但你卻沒有按著我的過犯來待我，仍然愛著我，等待著我回轉，今天我終於聽懂了你的聲音，神啊！感謝你拯救了我，使我回到你的面前，從今以後，我願緊跟你的腳蹤，竭盡全力與你配合，把你的末世救恩傳給那些將你定規在聖經中的弟兄姊妹，讓他們知道聖經不能拯救人，惟有你末世所發表的話語才能拯救人，以便他們早日迷途知返歸到你的面前，因你才是人生命的源頭。」
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