附加：第一篇說話

我讓你們所做的，並非是我所說的渺茫、空洞的大道理，也並非是人的頭腦難以想像、人的肉體難以達到的。有誰能在我家中全然盡忠？有誰能在我的國度中擺上一切？若不是我心意的顯明，你們真能自我要求而滿足我心嗎？我心不曾讓人摸透，我意不曾讓人體察。誰曾見我面、聽我音？難道是彼得嗎？是保羅嗎？是約翰嗎？是雅各嗎？誰曾被我穿戴、被我佔有、為我所使？雖然第一次道成肉身是在神性裡，但所穿肉身並不知人間之苦，因本不是化身於形像，所以仍不能說是完全遵行我旨意。當我的神性在有正常人性的人身上能夠暢通無阻地作我所作、說我所說，這樣，才可說成是在肉身中遵行我的旨意。因著正常人性能夠把神性掩護起來，這就達到了我卑微隱藏的目的。在肉身作工階段，雖是神性直接作事，人卻難以看見，只是因為有正常人性的生活、行動，並不像第一次道成肉身能夠作到禁食四十天這一步，而是正常地作工，正常地說話，雖揭示奧祕，但也是特別正常，並非是按人想像的聲音如同打雷，臉面閃閃發光，而且行走震動天宇。若是這樣的話，不叫我的智慧所在之處，不能使撒但蒙羞、失敗。

屢經失敗看到神作工太智慧

山西省　奮起

2010年3月至2011年9月這一年多時間，我經歷了敵基督邪靈××（原區帶領）的迷惑。2010年3月23日基督最新發表的一篇說話下發後，小區帶領和區裡的工人聚完會通知小區配搭、小區講道員（當時我盡講道員本分）一起聚會，這次的聚會讓我倍受煎熬。我們讀完這篇神話，小區帶領讓我們逐句揣摩，說每句神話都是奧祕，都是對我們的審判刑罰，一句話就能涉及諸多方面的真理，能結合好多相應的神話語詩歌。聽後我覺得不對勁但也沒多想，就按這種方式去實行，我們讀完一句神話就開始「認真揣摩」，但不管怎麼苦思冥想也摸不著每句話的意思，大多數時間都耗在「揣摩」上了，就這樣一天我們才交通完第一段。我按捺不住心中的煩躁，問帶領：「照這樣交通下去什麼時候才能交通完呢？」帶領解剖了我狂妄自大不喜愛真理的敗壞本性，我見其他人都不吱聲，心想：可能就是我狂妄，別人就沒那麼多事，就我事多還得挨對付，無奈只好「順服」下來。就這樣每天壓抑的心情無法表達，覺得這樣聚會對人是一種折磨，我很納悶：聚會本是享受神愛的生活，怎麼這次聚會這麼痛苦？但因不明白真理也不會分辨，就這樣忍著、熬著，直到第八天我們終於把這篇神話交通完了。通過這場聚會我已深受敵基督××流毒的迷惑，於是我又用同樣的模式下到教會給弟兄姊妹聚會，弟兄姊妹也都將敵基督的謬論接受了過來。從這以後我們都是以這種模式聚會，並且聚會的天數沒有少過五天的，我開始恐懼聚會，尤其是每次工作安排下發後，在敵基督××的帶領下，我們帶領工人都要在一起好好「研究揣摩」上幾天，下到教會再「落實」上幾天，緊接著又一份工作安排發下來，我們又開始「研究揣摩」，就這樣我們就像大紅龍的官員一樣研究研究、喊喊口號，根本不作實際工作，故意拖延時間和上面對抗耽誤神家工作，使各項工作都不能及時落實，也耽誤了弟兄姊妹明白真理、生命長進的大好時光。神深知我們的需要，2011年上面下發的工作安排與講道交通都是關於分辨假帶領假工人、敵基督、假基督方面的真理，特別是6月15日上面下發通告，警告假帶領假工人在8月15日之前引咎辭職。這個敵基督惡魔怕自己的惡行敗露，便採取謬解工作安排轉移目標讓人認識自己，妄想逃過此劫，她迷惑人說：「我們每個人身上都有假的成分，這是神對我們的審判。如果帶領工人都引咎辭職了，神在人身上多年的功夫不就白費了嗎？引咎辭職就是辭掉身上的罪。」更荒唐的是，工作安排要求：「對於弱智、沒有領受能力、素質太差絕對不能明白真理的人，不要強拉聚會。若有這類人非參加聚會不可，只要聽話不攪擾就不要強行隔離。」她把這話也給謬解了，也強行讓我們對號認識自己是弱智。就這樣區裡的工人跟小區帶領聚完會，小區帶領就將這些邪說謬論散佈給我們，我們又傳播給弟兄姊妹，使整個區都受了迷惑。記得6月左右，我們又在一起聚會，小區帶領又給我們散佈這些謬論，我心裡很是反感，心想：怎麼什麼都跟自己對號，什麼假帶領、假工人、假基督、敵基督、弱智都往自己身上套，我實在是接受不了這種交通法，這信了幾年都不知自己到底是個什麼東西，這不瞎胡套嗎？越想越覺得這種交通法有問題，便和小區帶領爭執起來：「現在工作安排一直讓咱們分辨假帶領假工人，你每次從區裡聚完會回來就散佈一些謬論，把人都整消極了，總不能什麼都跟自己對號吧？這到底是你自己這樣領受的還是區裡給你交通的？如果不是你自己領受的，那是不是區裡有問題？」小區帶領馬上說：「我覺得這樣交通能讓人得益處，我和區裡的姊妹聚會時覺得人家有聖靈作工，你不能這樣說……」另一個講道員也接受不了這種交通法跟著一起爭執起來，就這樣我們聚了八天會爭執了八天，但因沒有真理不會分辨，最終也沒有爭出個結果，我心想：可別又讓人家說我狂妄自大，導致地位不保，為了臉面地位我只好向撒但勢力妥協了，心想能接受的我落實，不能接受的就不落實，我也不跟你爭了，將來追究責任也是追究你的責任，與我無關。我奉行了大紅龍毒素「事不關己高高掛起」「明哲保身」，根本不維護神的工作。就這樣教會裡都接受著敵基督的邪說謬論，因此產生了混亂。直到2011年6月15日的通告下發後，當看到其中說：「更有甚者仍在打壓神選民，限制神選民交通工作安排與分辨假帶領假工人，利用讓人認識自己來轉移目標，以逃脫神選民的監督與檢舉，真是賊心可見。」還有七條惡行中的第五條：「凡是限制神選民聚會交通工作安排與分辨假帶領、敵基督，還攔阻神選民按工作安排盡本分實行真理，而且散佈謬論讓人順服教會、順服帶領的人，必須引咎辭職。」我這才確定自己受迷惑了，成了敵基督的出口，我雖沒有完全照搬，但也散佈了一些謬論迷惑了弟兄姊妹，心想：完了，這次弟兄姊妹肯定不會放過我，我還是趕緊引咎辭職吧，否則8月15日之後還得被開除呢！於是就和小區帶領說了自己的想法，小區帶領說先配合完教會選舉工作再說，我只好硬著頭皮配合著，其實自己想藉引咎辭職逃避神的審判刑罰。但神察看人心肺腑，對我的所思所想瞭如指掌，神的公義性情豈能容讓我這樣一個蛆蟲不如的人隨便觸犯。8月的一天，我到了一個姊妹家，正好另一姊妹也在。姊妹說這段時間教會裡弟兄姊妹光認識自己不分辨帶領工人，有一處教會帶領和教會帶領配搭拉幫結夥利用認識自己打壓人，教會帶領配搭竟聲稱教會帶領就是聖靈使用的人。聽到這些消息我大吃一驚，教會裡出現這麼大的問題我怎麼一點不知道，這不是嚴重的失職嗎？這兩個姊妹把6月15日的通告拿出來指著七條惡行中的第一、二、五條跟我對號，並發火指責說：「你當官不為民做主，不如回家賣紅薯。」看著以往熟悉的姊妹今天卻判若兩人，我深知這是神的審判刑罰臨到了我，先順服下來，勉強承認自己就是假工人。姊妹追問道：「你們光承認自己是假帶領假工人，為何沒有一個人引咎辭職？」在姊妹的責問下，我不由得哭了，心想：你們為什麼非得逼著人引咎辭職呢？狂妄的我便和姊妹們爭辯起來：「我認為自己還沒有完全失去聖靈作工。」她們見我不接受又拿工作安排給我交通，我覺得自己很委屈一直哭，姊妹問：「你哭什麼，是覺得自己冤枉嗎？」我含著淚違心地說：「不冤枉。」但心裡卻一直在為自己喊冤叫屈，認為自己也是受害者，這段時間是小區配搭轉那幾處教會，你們反映的教會問題我不知道也情有可原，也不至於發這麼大的火吧？從姊妹家出來我又哭了一路，並沒有反省認識自己。神知道我的本性狂妄不順服真理，又興起教會的一個老姊妹對付我。一天晚上，我去找教會帶領辦事，教會帶領對我說：「你做好思想準備，老姊妹找了你好幾天了，要找你算賬呢！」我聽後心都揪起來了，熬了一晚上。第二天聚執事會，我剛進門就趕緊主動跟老姊妹打招呼，想藉此討好老姊妹逃脫對付。沒想到我剛坐到沙發上，老姊妹就開始指責，質問我：「你身為帶領工人把弟兄姊妹都迷惑了，你光低著頭拉車也不看方向，謬解了工作安排，把我們都帶偏了……」聽著老姊妹的責備，我趕緊道歉承認錯誤。神知道我並不是真實的接受，老姊妹仍不依不饒，並且越說火氣越大，嚇得我都不敢看她的臉，心中一直呼求禱告神，求神保守我在這樣的環境中能夠站立住。午休時，別人都睡著了，我躺在那兒一直哭，雖知道這是神的審判刑罰臨到，但身不由己心裡滿了怨言：這次受敵基督迷惑的又不是我一個人，為何你們死抓住我不放？我這一天起早貪黑地跑為了啥？孩子扔在家裡沒人管，出來還得受你們的氣。我越想越委屈，勉強聚完了會。走在路上我心中的委屈無處訴，淚水不由自主地往外流，心裡對神滿了誤解，覺得這樣信神太痛苦了，我天天披星星戴月亮地跑換來的竟是這樣無情的責打，小區裡的帶領工人都受迷惑了，為什麼不對付她們光對付我一個人。正當我痛苦難熬時，神開啟引導了我，腦子裡突然出現一句話：「彼得一生經歷了數百次的刑罰審判。」我開始揣摩什麼是刑罰審判，尋求中明白了神的心意，以往我天天喊著讓神審判刑罰變化我，但實際環境臨到我卻一點不接受，一個勁地為自己辯解表白，這才看到自己以往講的都是字句道理，都是迷惑人的。於是我開始反省自己的所作所為：因著自己不追求真理，臨到事從來不在神話裡尋找實行原則，導致被敵基督迷惑，並且還成為她的幫凶，到處為其散佈謬論迷惑人，把弟兄姊妹都帶上了歧途，和敵基督聯起手來對抗上面，對抗工作安排，打岔攪擾了神的作工不知悔改，還想藉引咎辭職逃脫神的審判刑罰，我真是撒但的孝子賢孫；從2010年12月1日到現在，上面一直在帶領人明白、分辨假帶領假工人方面的真理，可我為保全自己充當了敵基督的幫凶，嚴重攔阻了神旨意的通行，因著我散佈的謬論使弟兄姊妹受了迷惑，光一味地認識自己卻不會分辨假帶領假工人，使真正的假帶領假工人趁此機會變本加厲地打壓神選民，使敵基督抓住帶領工人的過犯肆無忌憚地攻擊，導致帶領工人根本無法正常盡本分，我真是作惡多端；臨到敵基督的迷惑，明知是謬論但為了保住自己的地位，寧可出賣原則、出賣神家利益去討好撒但，奉行撒但的生存法則——「人不為己天誅地滅」「明哲保身」「事不關己高高掛起」，真是大紅龍的子孫、撒但的後裔！正如神話所揭示的：「但說得更確切點，人類，就是我的仇敵；人類，就是抵擋我、悖逆我的惡者；人類，就是被我咒詛的那惡者的後裔；人類，就是那背叛我的天使長的後代；人類，就是那早已叫我厭棄的與我針鋒相對的惡魔的遺產。」以往我從來不認為這些神話是審判自己的，今天在事實面前才不得不承認神話說得千真萬確，句句都是真理，狂妄詭詐的我不再為自己狡辯，看到自己被撒但敗壞得實在太深，的確該受審判，該享受神的公義性情。同時也認識到神這樣的作工是對我及時的拯救，神不願看著他親手造的人類就這樣被撒但吞吃，不願看我繼續被敵基督惡魔苦害，為其效力作惡抵擋神，才一次次興起弟兄姊妹來修理對付，讓我醒悟、回頭。雖然當時受對付痛苦難熬、消極軟弱對神產生誤解，但神又開啟帶領我，讓我明白了神的良苦用心，看到了神對我的愛與拯救。感謝神的帶領，讓我看清了自己的真實面目，也認識了神的拯救。之後，2011年9月工作組來調查取證，我們才知道這個區帶領——敵基督××有嚴重的邪靈作工，不僅貪享地位之福，還控制打壓神選民，最後這個敵基督惡魔受到了神公義的懲罰——被開除出神家。

《神向全宇的發聲》第四十三篇說話

或許是因著我的行政，人對我的話才頗「感興趣」，若無行政的治理，人都會猶如被驚動的猛虎一般大聲吼叫的。我天天在雲霧之間遊蕩，看著佈滿全地的人類都在忙碌，因著行政而受著我的拘禁，這才使得全人類有層有次，我便繼續著我的行政。從此之後，地之上便因我的行政而受著各種各樣的刑罰，人都因著刑罰的臨及而大聲喊叫，因著刑罰的來臨而到處逃竄。此時，地上的國頓時滅沒，國與國再沒有界線，地與地再不劃分，人與人再無隔閡，我開始在人與人之間作「思想工作」，使人與人和平相處，不再相爭，我在人中間「牽線搭橋」，人便都聯合了。我要將我的作為顯滿穹蒼，使地上的一切都癱倒在我的權勢之下，實現我「統一全球」的計劃，了結我的這一心願，使人不再在地上到處「遊動」，早日有一個合適的歸宿。我處處都在為人類著想，使全人類很快生活在平安幸福之地，使全人類的生活之日不再淒涼，使我的計劃不在地上落空，我要因著人的存在，建立我在地的國，因地之上是我榮耀顯明的一部分。在天之上，我要整頓我的城，從而使天之上下煥然一新，我要讓天上、天下的所有一切都聯於一，使在地的萬物聯於在天的一切，這是我的計劃，是我在末了時代要作成的，誰也不要插手我的這一部分工作！擴展我在外邦的工作，是我在地的最後一部分工作，誰也摸不著我要作的工，因此，人便都模糊了。因著我在地上的工作繁忙，人便趁機「玩耍」開來，為著不使人趁機亂做，我先將人放在我的刑罰之下接受火湖的「訓練」。這是我工作的步驟，我要借用火湖的「勢力」來成全我的這一步工作，否則，我的工作難以開展。我要讓全宇之人都歸服在我的寶座前，因著我的審判而劃分類別，因著類別而各從其類，從而歸在其家族之中，使所有的人不再悖逆我，因著我說的類別的名稱而排列整齊，誰也不能隨意走動！我在全宇上下作了新的工作，在全宇上下之人都因著我的突然出現而目瞪口呆，因著我的公開顯現而大開眼界，今天不正是如此嗎？

《神向全宇的發聲》第四十二篇說話

新的工作一開始，所有的人就有了新的進入，與我攜手並進，一同行走在國度的大道上，我與人親密無間，為了表示我的心情，為了表示我對人的態度，所以我一直在向人說話，不過有一部分話或許傷著了人，或許有的話對人的幫助不小，所以我勸人還是多聽聽我口之言。雖然話語不怎麼文雅，但都是我肺腑之言，因為人類本來就是我的朋友，所以我一直在人中間開展我的工作，而人也都在竭力地與我「配合」，深怕打岔我的工作。在此之時，我心甚是歡暢，因為我已得著了一部分人，使我的「企業」不再蕭條，不再是空談，使我的「專營市場」不再出現市場疲軟現象。人畢竟還是懂事的，為了我的名，為了我的榮耀，人都肯「獻上自己」，這樣，在我的專營部門才有了「新貨」，所以在靈界之中，才有眾多的「顧客」來購買我的「貨」。從此我才將榮耀得著，我口所說不再是空話，我已勝利凱旋歸來，所有的人都在為我慶賀。為了表示對我的佩服，表示屈服在我的膝下，此時，大紅龍也來「慶賀」，我便以此為榮耀。從創世到如今，我打過多少勝仗，作過多少令人佩服之事，曾有多少人為我慶賀，為我獻上讚美，獻上舞蹈，雖然場面令人激動，難以忘懷，但我不曾露出笑臉，因為我未將人征服，只是在作著一部分類似創世的工作。如今已不同以往，我在寶座之上面帶微笑，我已將人征服，人都在我前俯伏敬拜，如今的人已不是以往的人。我作的工何嘗不是為了今天？何嘗不是為著我的榮耀？為著明天的更加美好，我要更加倍地將我的全部工作在人身上顯明，使我的全部榮耀在受造的人身上得到「安息」。我要以此為作工原則，願意與我配合的人起來為我的更多的榮耀顯滿穹蒼而努力。現在正是大展宏圖之際，凡在我愛的看顧保守之下的人在我處有了用武之地，我要調動一切來為我的工作而「旋轉」。天上的飛鳥是我在天之上的榮耀，地上的海水是我在地的作為，萬物的主人是我在萬物中的彰顯，我以在地的萬有來作我經營的本錢，使萬物都增多、繁茂、煥發生機。

《神向全宇的發聲》第二十一篇說話

人都在我的光中倒下，又因著我的拯救而站立，在我向全宇施行拯救之時，人都想方設法投入我的恢復之流中，但多少人被這道恢復急流沖走不見蹤影；多少人被急流之水淹沒、沉淪；又有多少人在流中站立，不曾失迷方向，因而順著急流流到今天。我與人同步前進，但人仍不曾認識我，只知我外表的穿著打扮，卻不知我內藏之豐富。雖然說我天天供應給人、天天給予人，但人總是不能真心去接受，不能從我領受我給予的一切豐富。人的敗壞我全然測盡，在我，人的內心世界猶如水中明月一般，我對人並不糊弄，也不應付，只是人不能對自己負責任，所以整個人類一直墮落到今天仍不能自拔。可憐、貧窮的人類啊！為什麼愛我卻不能隨從靈意？難道我向人類沒有公開嗎？難道人不曾見我面嗎？莫非我對人類施的憐憫太少了嗎？全人類的悖逆者啊！必在我腳下滅沒，必在我的刑罰中消失，必在我大功告成之日而從人類之中被棄絕，讓整個人類都認識悖逆者的醜相。人難見我面，難聽我音，是因整個世界太混濁，整個世界的噪音太大，因此人都懶得去尋求我面、去摸我心。人的敗壞還不是因此而造成的嗎？人的缺乏還不是因此而造成的嗎？整個人類，一直在我的供應之中，若不是如此，不是我的憐憫，那會有誰能存活到今天呢？在我豐富無比，但一切的災難又掌握在我的手中，有誰又能從災難之中隨時逃脫呢？難道是人的祈求嗎？是人內心的哭泣嗎？人不曾真祈求我，所以在整個人類之中不曾有人一生都活在真實的光明之中，只是活在時隱時現的光之中，因此導致人類今天的缺乏。

《神向全宇的發聲》第九篇說話

既然是在我家中做子民的，既然是在我國度中盡忠的，那所作所為必須要合乎我要求的標準，不是只讓你作飄蕩之雲，而是讓你作皚皚白雪，既有其實質，更有其價值，因我本來自於聖潔之地，並不像荷花，只有其名，而並無其實，因它本是來自於淤泥，並非來自聖地。當新天降在地上之時，當新地鋪灑穹蒼之時，也正是我在人間正式作工之時。人，有誰認識我？有誰曾看見我降臨之時？有誰曾看見我不僅有其名，更有其實？我手拂去白雲，仔細觀望穹蒼，太空之中，無一物不是在我手的安排之下，太空之下無一人不是為我的大功告成而獻上一份「微薄之力」。我對地上的人要求並不高，因我本是實際的神，因我本是造人，而且掌握人的全能者。人有誰不是在全能者的眼中，即使在天涯，或是在海角，但怎能避開我靈的鑒察呢？人雖「認識」我靈，但卻又觸犯我靈，我話點透所有人的醜惡面目，點透所有人的心思意念，使在地之人無一不被我的光而顯明，無一不在我的鑒察之中倒下。人雖倒下，但其心卻不敢離我甚遠，受造之物，有誰不因我的作為而對我生發「愛情」呢？有誰不因我的說話而生發「渴慕」之心呢？有誰不因我的愛而生發依戀之情呢？只是因著撒但的敗壞，人不能達到我所要求的境地，就連我所要求的「最低標準」都產生「顧慮」，更何況今天在撒但猖狂已極、瘋狂專橫之時的時代？或人已被它「糟踏」得滿身污穢之時呢？我何嘗不因著人已墮落而不體貼我心而憂傷呢？難道我是可憐撒但嗎？難道我的所愛是個錯誤嗎？當人悖逆我時，我心在暗自落淚；當人在抵擋我時，我給予刑罰；當人被我拯救，從死裡復活之時，我精心餵養；當人順服我時，我心甚是舒暢，頓時覺著天、地萬物都巨變；當人讚美我時，我何嘗不是得以享受呢？當人見證我，被我得著時，我何嘗不是得著榮耀呢？難道人的所作所為都不是由我支配、由我供應嗎？若我不指示，人都無所事事，而且各自都「背著我」幹那「令人欣賞」的勾當，你以為你的所做、所行、所說，我所穿的肉身一點不知道嗎？多少年來，我歷盡風風雨雨，也曾體嘗人間之苦，但若細想開來，沒有什麼苦難能使在肉身的人對我失望，更沒有什麼甜能使在肉身的人對我冷淡、灰心或丟棄，難道人對我的愛就限制在無苦也無甜之間嗎？

《神向全宇的發聲》第四篇說話

凡是在我面前事奉我的眾子民，都當回想以往：對我的愛是否摻有雜質？對我的忠心是否是純一無二？對我的認識是否是真實？我在你們心中的地位到底是幾分？是完全的嗎？我的話語在你們身上成就了多少？不要糊弄我！這些我都一清二楚！當今天我的拯救之聲發出之時，你們對我的愛是否多加幾分？對我的忠心是否又純潔了一部分？對我的認識加深了沒有？在以往的讚美當中是否為你們今天的認識打下了堅實的基礎？我的靈在你們裡面佔有幾分地位？我的形像在你們裡面佔有幾分地位？我的發聲是否擊中了你們的要害？你們真感到自己已是無地自容了嗎？真認為自己做我的子民也不夠資格嗎？若以上我所問你們毫無知覺，那足可以說明你是一個混水摸魚、濫竽充數的人，必會在我預定的時間被淘汰而第二次被打進無底深坑裡的，這是我的警告之言，誰若當作耳旁風便會被我的審判而擊中的，到一定的時候，災難便臨及其身的！不是嗎？這難道還用我舉例說明嗎？還需我明點出來作為你們的標杆嗎？從創世到如今，有多少人悖逆我話，因而被我的恢復之流撇棄、淘汰，最後，肉體滅沒，靈體打入陰間，現在仍處於重刑之中；有多少人順從我話，但是違背我的開啟、光照，從而被我一腳踢開，落入撒但的權下，成為抵擋我的（今天凡直接抵擋我的都是只順服我話的外表，卻悖逆我話的實質）；又有多少人只聽我昨天的說話，總是持守以往的破爛物，對今天的土產卻並不寶愛，這樣的人不僅被撒但擄去，而且成為千古的罪人，成了我的仇敵，是直接抵擋我的，這是我在烈怒最高峰時審判的對象，現在仍處於瞎眼，處於黑暗的地牢之中（即處於腐朽、麻木而且被撒但支配的屍體之中，因著眼睛已被我蒙蔽，所以這裡用「處於瞎眼」之中）。不妨我舉一個實例供你們參考，以作教訓：

《神向全宇的發聲》第三篇說話

你們既稱為子民，便不同於以往，你們應傾聽順服我靈的發聲，緊隨我的作工，不可將我的靈與肉身分開，因我們本是一，原不是分散的，誰若將靈與人分開，或注重人，或注重靈，那樣會吃虧的，只能是自己造的苦杯自己喝，別無他說。若是能夠將靈與人看作一個不可分割的整體，這樣，對我才有充足的認識，內在的生命會逐漸發生變化的。為著使我的下一步工作能夠暢通無阻，所以我用話語的熬煉來試驗所有在我家中的人，用作工方式來試驗跟隨我的人，在這種情況下，可以說，所有的人都處於失望之中，作為人，無一不是處於消極被動的景況之中，似乎整個空間都發生了變化。有的人怨天怨地；有的人在失望中仍硬著頭皮接受我話語的試驗；有的人仰天長嘆，眼淚汪汪，似乎是為剛降生的嬰兒卻夭折了而悲痛欲絕；有的人甚至想到這樣活著是一個羞辱，而且禱告神趕快把他挪去；有的人整天精神恍惚，似乎剛得了一場大病，神志仍然不清；有的人在發怨言之後悄然離去；有的人仍然在自己的位上讚美我，但仍帶有幾分消極。今天當一切都顯明之時，我也不必再多說以往，更重要的是在今天我所給你們的位上仍然能夠忠心無二，使你們所做是我所應許，使你們所說是我所開啟、光照的，最後使你們所活出的是我的形像，完全是我的彰顯。

《神向全宇的發聲》第二篇說話

進入新的方式，隨之而來，便有新的工作步驟，既進入國度，便是我的神性直接作事，步步引領，絲毫不差，絕對不會摻有人的一點意思。下邊列出實際實行的路：因著都是經受苦難熬煉而得著「子民」這一稱呼，又因著是在我國度中的子民，所以對子民的要求必須要嚴格，要高過歷代以來作工的方式，不僅是「話語」的實際，更重要的是「實行」的實際，這是首先必須達到的，所說所做必須達到國度子民的要求標準，若有觸犯，立即革除，免得羞辱我名，但看不透、不明白的愚昧者除外。國度建造，注重吃喝我話，認識我的智慧，從我的作工中得到印證；誰若注重我話以外的書籍，我絕對不要，是淫婦，是抵擋我的；作為使徒的，不可長久居住在家裡，若做不到的，我廢棄不使用，並不勉強，既說不長久居住在家，便是長久住在教會得以造就；眾教會的每兩次聚會中最少有一次是使徒參加的，因此，同工聚集要成為經常性的（同工聚集包括：所有使徒的聚集，所有教會帶領的聚集，所有有透亮看見的聖徒的聚集），但每一次必須最少是你們中的一部分參加，使徒只是注重看顧教會。在以往說的對眾聖徒的要求上再進深一步，凡是在我開始見證我名之前犯罪的，因著對我的忠心，我在考驗之後仍舊使用；但在我見證之後又重犯的，下決心痛改前非的，這樣的人只是留在教會中，但不可隨便放蕩，相對之下，比其他人受點拘禁，但若在我話發聲之後，仍舊不改的，我的靈立即離開，教會可以有權執行我的審判，使其離開教會，這是絕對的，不可有考慮餘地。若是在試煉之中倒下的，即退去的，這些人誰也不要搭理，免得對我試探，使撒但猖狂入巢，這是對他的審判，誰若搞不義、憑情感，不但沒有退去之人的份，就連其本人也排除在子民之外；使徒的另一個功用，注重傳福音，當然聖徒也可作這一項工作，但務必得有智慧，不可惹禍。以上這些是當前實行的路，再就是提醒的一件事是：對於講道要注重加深，使所有的人都能進入我話的實際，必須緊隨我的說話，使所有的人都能對我話清清楚楚、明明白白，這是最關鍵的一條。作為子民的若有背叛之心，應開除才是，不可讓其久留在我家，免得羞辱我名。

一九九二年二月二十一日

《基督起初的發表與見證》第一百一十篇說話

當一切都顯明之時，便是我安息之時，更是一切就緒之時，我自己親自作我的工，我親自擺佈一切，親自安排一切。當我從錫安出來之時，當我又重新回到錫安之時，當我的眾長子被我作成之時，我的大功就告成了。在人的觀念當中，作成的事必須是能看見、能摸到的，但在我看，當我計劃之時，一切就都成了。錫安是我的居所，錫安是我的歸宿，在那裡我顯明我的全能，在那裡我與我的眾長子共享天倫之樂，與我的眾長子永遠共存。錫安那美好的地方，錫安那令人嚮往的地方，歷世歷代多少人都仰望，但從始到終沒有一個人進入錫安（歷代的聖徒、先知沒有一個，因為我是在末世揀選長子，作長子的都是在末世降生，所說的我的憐憫、我的恩待在此更明顯），今天作為長子的每一個人都要與我一同進入錫安，享受那福分。我把眾長子提拔到一個地步，是因為眾長子有我的素質，有我的榮形，能達到見證我、榮耀我、活出我，更能打敗撒但、羞辱大紅龍。因我的眾長子是貞潔的童貞女，是我所愛，是我所揀選看中的。之所以我要提拔，是因為他能站住自己的地位，能夠卑微隱藏地事奉我，作我的有力見證。在眾長子身上，我花費所有的精力，精心佈置了各種人、事、物為他效力，到最後，我要讓人都從我的眾長子身上看見我的全部榮耀，我要讓人都因著我的眾長子而對我心服口服，我不強迫任何一個魔鬼，不怕它猖狂，不怕它妄為，因我有見證，我手中有權柄。那些撒但的種類聽著！我說的每句話、我作的每件事都是為了成全我的眾長子，所以你必須聽從我的調動，順服我的長子，否則我收拾你，叫你馬上沉淪！現在眾長子已開始執行我的行政了，因只有我的眾長子配高舉我的寶座，我已膏立我的眾長子。若對我的眾長子不服的，定規不是好東西，無疑是大紅龍差來擾亂我經營計劃的，這樣的傢伙趕緊從我家中趕出去，我不要這樣的東西為我效力，讓它永遠滅亡，是馬上，不耽延時日！作為效力的也得是經過我同意的，效力的必須是順服聽話的，不講代價的，若是它悖逆，那它不配為我效力，我不需要這樣的貨，趕緊走開，我絕對不要！這下該清楚了吧！效力的必須得好好效力，不能擾亂，若你認為你沒希望了，你就起來擾亂，我馬上結束了你！作為效力的明白了嗎？這是我的行政。

《基督起初的發表與見證》第一百零九篇說話

我天天在發聲，天天在說話，天天在顯明我莫大的神蹟奇事，都是我的靈在作工，在人的眼中，我只不過是個人，但我就在這個人身上顯明我的一切，顯明我的大能。

因人都忽略我這個人，忽略我的所作所為，都認為是人做的事，但你不想一想在人能做到我作的事嗎？人都是這樣不認識我，不明白我的說話，不理解我的作為。邪惡、敗壞的人類啊！我何時把你吞滅呢？何時把你葬於硫磺火湖呢？多少次我從你們中間被趕出去，多少次人把我侮辱、譏笑、毀謗，多少次公開論斷、抵擋我，瞎眼的人類啊！不知道你們是我手中的一把泥？不知道你們是受造之物嗎？如今，我的烈怒發出，無人能招架住，只是連連求饒，但我的工作既運行到這一步，就無人能改變，受造的必須還都得歸回泥土之中去，不是我不公義，而是你們太敗壞、太猖狂，因你們被撒但擄去，做了撒但的工具，我是聖潔的神自己，我不能沾染污穢，我不能佔有污穢的殿宇。從今以後，我的震怒（比烈怒更嚴重）開始向列國列民倒下，開始刑罰每一個從我來又不認識我的敗類，我對人類恨惡到極點，再不寬容下去，而是使我的全部咒詛都傾倒下來，絕對再沒有憐憫、慈愛，全部焚燒淨盡，只讓我的國度存留，讓我的子民在我的家中對我讚美，向我歸榮耀，向我永遠歡呼不止（指子民的功用）。我的手開始正式刑罰在我家中的、在我家外的，凡是作惡的一個也逃不出我的手心，逃不出我的審判，必須人人都過關，都向我敬拜，這是我的威嚴，更是我宣告給作惡的人的一條行政。誰也救不了誰，只能是各顧其身，但怎麼也逃不出我刑罰人的手，之所以說我的行政嚴厲，就在此處顯明，這是人都能親眼看見的事實。

《基督起初的發表與見證》第一百零八篇說話

在我的裡面一切得以安息，一切得以自由，凡是在我以外的都不能得以自由、得以喜樂，因我的靈不在這些人身上，這些人稱之為無靈的死人。而在我裡面的我稱之為有靈的活人，是屬於我的，必歸於我的寶座。凡是效力的、凡是屬魔鬼的都是無靈的死人，都得廢去歸於烏有，這個是我經營計劃的奧祕，是我經營計劃中人測不透的，但又是向所有的人公開的。不是屬我的，便是敵我的；屬我的，便是與我相合的，這是毫無異議的，是我審判撒但的原則。這一條應人人都知道，方能看見我的公義、正直——凡是出於撒但的都審判、焚燒，都化為灰燼，這也是我的烈怒，更見我的性情。從此以後，我的性情便公布於眾，便向萬國萬民，向各宗、各派、各界逐步顯明，不隱藏一點，全部揭示。因我的性情、我的作事原則，在人看是最隱藏的奧祕，我必須得這麼作（既為了眾長子不觸犯行政，也為了用我揭示的我的性情來審判萬國萬民），這是我的經營計劃，是我的工作步驟，誰也不要輕易變動。在我的人性裡，已活出了我神性的完全性情，所以我不容許任何一個人觸犯我的人性（因我活出的都是神性的性情，所以我以前說過，我是超脫了正常人性的神自己），誰觸犯我，我定規饒不了他，讓他永遠滅亡！記住！這是我定規的，也就是說，這是我的行政中必不可少的一條，人人都應看見，我這個人就是神，而且是神自己，這下該透亮了吧！我不胡說，所有的事我都是明說、明點，直到你完全明白。

《基督起初的發表與見證》第一百零七篇說話

當我的話語嚴重到一個地步之時，多數人都要因著我的話而退去，就在這時，是顯明眾長子的時候，我說我不動一手一腳，只用我的話語來成就一切。我用我的話毀滅一切我所恨惡的，我也用我的話來成全我的眾長子（當我的話語發出時，就是七雷發聲之時，同時也是我與眾長子改變形像進入靈界之時），我說我的靈親自作工，就是指我的話語成就一切，從此足見我的全能之所在，因此更見我說每一句話的目的，我說每句話的用途。我說過，在我的人性裡所說的每句話，都是我的一個方面的彰顯，所以對我在正常人性裡所說的話定不準、信不真的，都得給我廢去！我一再強調我的正常人性是我完全神性的、不可缺少的一個方面，有多少人還是只注重我的完全神性，而忽略我的人性，瞎眼！說我不符合你的觀念，我這個人不符合你的神，這樣的人能在我的國中存留嗎？我一腳踹死你！叫你再悖逆！叫你再任性！我的笑不符合你的觀念，我的說不順你的耳朵，我的作事對你沒利，是不是？都要由著你，這就是神嗎？這樣的人還想在我家中，還想在我國中得福？你不是空想嗎？哪有這等好事！又想不順服我，又想從我這裡得福，我告訴你，休想！進入國度中得福的，必須是我愛的人，我已說過好幾次了。我為什麼要強調這樣的話，誰心裡想啥，我都知道，我都了解，不用我一一明點，都得因著我審判的話語而顯出原形，都得在我的審判台前抱頭痛哭，這是明擺著的事實，無人能改變！到最後，我要讓他們挨著個地進入無底深坑裡去，這是我審判魔鬼撒但的最後要達到的果效，必須得用審判、用行政對待每一個人，這才是我刑罰人的手段，對此你們有真實的看見嗎？我對撒但不講理由，只是拿起我的鐵杖狠打，讓它死去活來，讓它口中連連求饒，所以在人看我審判的話語時，根本摸不出門道，但在我看，每一條、每一句話都是在執行我的行政，這是明擺著的事實。

《基督起初的發表與見證》第一百零六篇說話

對我話不認識的，對我的正常人性不認識的，對我的神性抵擋的，都得廢去歸於烏有，誰也不行，都得在這方面通過，因這是我的行政，且是實行最嚴重的一條。不認識我的話，指的是聽了我明點出來的話仍然不認識的，也就是不通靈的（因我沒給人造這個器官，所以對人要求並不高，只要求人聽了我說的話能夠實行就行了），不是我家中的人，與我不是同一類的，是屬撒但國家的人，所以對於那些不通靈的人，我一個不要，以前你們認為我作得太過分了，今天該清楚了吧，作為畜類的怎麼能與神通話呢？這不是謬論嗎？對我的正常人性不認識的，是指對我在人性方面作的事，用自己的觀念衡量，不是順服下來，而是用自己的肉眼來挑我的毛刺。難道我說的話就白說了嗎？我說我的正常人性是我完全的神自己的不可缺少的一部分，這才是我的正常人性與完全神性的恰當的配合：藉著我的正常人性所作的事，不符合人的觀念的時候，就把抵擋我的、不與我相合的顯明出來，之後，再藉著我的完全神性在人性裡發聲，這樣就把一些人處理了。若你對我所作的不明白，但你能順服下來，這樣的人我不定罪，只是開啟，這樣的人才是我愛的人，因著你的順服我就開啟你。對我的神性抵擋的，就是包括對我話不認識的，不與我的正常人性相合的，對我在神性裡作的事（發怒或者搞教會建造等等）看不慣的，這些都是對我的神性抵擋的表現。但我強調一點，你們應人人注意：今天與我這個人不相合的，便是抵擋我的神性的。為啥我一再說我這個人就是完完全全的神自己？我這個人的性情是神聖性情的全部，不要用人的觀念衡量我。有多少人在現在還說我是有正常人性的，所作的事不一定全對，這樣的人，你不是找死嗎？我說的話他一句都不認識，完全是瞎子的子孫，是大紅龍的後代！我再告訴所有的人一次（以後再不說，若再有人觸犯，定遭咒詛）：我的說、我的笑、我的吃、我的住、我的言談舉止都是我——神自己作的，不摻有人的一點味道，沒有！一點沒有！人人都放下自己的小算盤，不要再打了，越打越完，聽我的忠告吧！

《基督起初的發表與見證》第一百零五篇說話

人都因著我說話的原則，因著我作工的方式，而對我加以否定，這正是我這麼長時間說話的目的（是針對所有的大紅龍的子孫說的），是我智慧的作工方式，是我對大紅龍的審判，這是我的計謀，沒有一個人能完全看透。在每一個轉折點，也就是在我經營計劃的每一個過渡階段，都要淘汰一些人，是按著我工作的順序來淘汰，這才是我的整個經營計劃的工作方式。當把我要淘汰的人一個一個地扔出去之後，我就開始下一步工作。但這一次的淘汰是最後的一次（是指在中國的眾教會之中），也是創世以來在過渡階段淘汰人最多的一次。歷代以來，每次淘汰人都是留下一部分為以後的工作效力，但這一次不同以往，是乾淨利索，是最嚴重、最徹底的一次。雖然多數人看了我這話之後，就強迫自己不疑惑，但在最終怎麼也勝不過，最後在掙扎之中倒下。這都是不由其人的事，因我預定的怎麼也逃不掉，我不預定的我怎麼都看不上眼，必須得我看中的人才是我愛的人，否則，沒有一個人能在我的國度中隨便出入，這才是我的鐵杖，才是我執行我的行政的有力見證、完全的彰顯。這並不是你的心有勁就能行的事。為啥我說撒但已無力倒下了，開始它也有勁，但它在我手中掌管，我讓它趴下，它務必得趴下，我讓它起來為我效力，它務必得起來好好為我效力，這並不是它心甘情願，而是有我的鐵杖在管轄著它，它才心服口服，有我的行政在治理它，我有我的大能，它不得不心服口服，必須得老老實實地被我踩在腳凳底下。以往為我兒效力之時，它膽大包天，任意欺壓我兒，想藉此來羞辱我，說我是無能之輩，瞎眼！我踩死你！叫你再猖狂，叫你再冷眼看我兒！越是誠實的人，越是聽我話、行我事的，你越是欺壓，越是孤立（指的是拉幫結夥），如今你猖狂的日子到頭，我一點一點地和你算賬，一毫一釐都不放過。現在不是你——撒但掌權了，而是我把權收回來，叫我兒來收拾你的時候到了。你要老老實實，不要有一點反抗，以往在我前有多好的行為，今天也不行，不是我所愛的，我一個也不要，多一個也不行，必須是我預定的數目，少一個更不行。撒但休要擾亂！誰是我所愛，誰是我所恨，我自己心裡還沒個數？還用你提醒嗎？撒但還能生出我的兒子嗎？都是謬種！都是賤貨！徹底地、完全地拋棄，一個不要，都給我滾開！六千年的經營計劃已到頭了，我的工作已完成了，我也該收拾這幫獸類、畜生了！

《基督起初的發表與見證》第一百零四篇說話

一切在我以外的人、事、物都得廢去歸於烏有，一切在我以內的人、事、物都從我得著一切，與我一同進入榮耀，進入我的錫安山，進入我的居所，永遠與我共存。我是首先創造萬物的，我是末後完成工作的，我也是存到永遠作王掌權的。在這其間，我也是帶領、指揮整個宇宙的，無人能奪走我的權柄，因為我是獨一的神自己，而且我有權把我的權柄交於我的眾長子，讓我的眾長子與我同掌王權，這是存到永遠的事，永遠也改變不了，這是我的行政（凡是說到我行政的地方，都是在國度裡的事，而且是存到永遠的，是永不改變的）。人人必須心服口服，必須在我所愛的人身上看出我的大能，羞辱我名不行，都得給我滾到一邊去！不是我無情，而是你不義，觸犯我的刑罰我就收拾你，讓你永遠不得存活（當然，這都是指眾長子以外的人說的）。我的家不要這樣的貨，趕緊給我滾出去！耽延一分一秒也不行！必須按著我說的來，否則，我一句話就把你滅了，讓你再遲疑，讓你再詭詐，當著我的面說瞎話，當面欺騙我，趕緊給我走開！在這些東西身上，我的時間有限度（到效力的時候就效力，到離開的時候就離開，我作事有智慧，不差一分一秒，不差毫釐，全是公義，完全準確），但對我的眾長子，我是無限量的寬容，而且永遠愛到底，使你們與我永享美福，永遠存活，而且其間必不受挫折，必不遭審判（指開始享受福分的時候），這是我創造世界的時候，給眾長子的無窮祝福，給眾長子的應許。你們應從中看見我的公義——愛我預定的，恨我撇棄、淘汰的，而且直到永遠。

《基督起初的發表與見證》第一百零三篇說話

聲音發出如雷巨響，震動地宇，震耳欲聾，使人來不及躲閃，有的被擊殺，有的被毀滅，有的被審判，真是人未曾見過的場面。側耳細聽，在陣陣的雷聲中，伴隨著哀哭聲，這聲音來自陰間、來自地獄，是我審判之後那些悖逆之子的痛哭聲。那些不說我話、不行我事的，都受到了我嚴厲的審判，受到了我烈怒的咒詛。我的聲音就是審判、就是烈怒，對誰都不客氣，對誰都不留一點情面，因我是公義的神自己，我有烈怒，我有焚燒，我有潔淨，我也有毀滅。在我沒有隱藏、沒有情感，而是公開、是公義、是鐵面無私。因著我的眾長子已與我一同登上寶座，轄管萬國萬民，所以那些不公不義的事和人開始遭到審判，我要一一查清，一點不漏，全部顯明出來，因我審判已全部展現、已全部公開，絲毫不存留一點，不合乎我意的我就扔出去，讓它在無底深坑裡永遠滅亡，讓它在無底深坑裡永遠焚燒。這才是我的公義，才是我的正直，無人能改變，必須按著我的來。

《基督起初的發表與見證》第一百零一篇說話

對於一切打岔我經營、破壞我計劃的，我一個都不輕易放過，每個人都應當從我的話中摸著我的意思，都應該明白我說的是什麼，針對現狀，應人人省察自己，是扮演哪一種角色的，是為我而活，還是為撒但效力？你的一舉一動是出於我，還是出於魔鬼？這些都當清楚，免得觸到我的行政，臨到我的震怒。回想以往，人都是對我不忠不孝、不尊不敬，而且加上背叛，所以今天這些人遭到我的審判。不要看我是一個人，凡在我眼中看不上的（應從中領會我的意思，不是看你長得多麼美，不是注意你的姿色，就看你是否是我預定揀選的）都是我淘汰的對象，這是一點不差的，因在外表看我是人性，但你要透過我的人性看我的神性才是，我說過了多次的「正常人性與完全神性是完全神自己的不可分割的兩部分」，但你們仍然不認識我，只注重你那渺茫的神，都是些不通靈的人，就這樣的人還想作我的長子，不知羞恥！不看看自己是什麼身分！做子民都沒份，更何況作長子與我一同作王呢？這樣的人都是不認識自己，都是撒但的種類，不配在我家中做柱子，更不配在我前事奉我，所以我一個一個地淘汰，一個一個地讓他顯出原形。

《基督起初的發表與見證》第一百篇說話

我恨惡一切我沒有預定揀選的對象，所以，我必須把這些人從我家裡一個一個地趕出去，使我的殿宇聖潔無污點，使我的家常新不舊，使我的聖名永遠被傳揚，使我的聖民都是我所愛，這樣的景象、這樣的家、這樣的國度便是我的目的，是我的居所，是我創造萬物的根據地，無人能搖動，無人能改變，只有我與我的愛子居住，不容任何人踐踏，不容任何物佔有，更不容所有的、不快的事發生，全是讚美、全是歡呼、全是人所想像不到的景象。只願你們能為我盡心、盡意、盡力獻上你們的全力，不管是今天，不管是明天，不管是效力的，不管是得福的，都應當為我的國度添上一份力量，這是作為受造的每一個人應盡的義務，必須得這麼做、這麼執行。使我的國度美景常新，使我的家和睦團聚，我要調動一切為此效力，誰抵擋都不行，都得遭審判、遭咒詛。現在我的咒詛開始向列國列民倒下，咒詛比審判更厲害，對任何人都是開始定罪的時候了，所以說成是咒詛，因為現在是末了時代，不是創造萬物的時代。因著時代的轉移，我的工作步伐也大不相同，因著工作的需要，我需要的人也不同，該捨的就捨，該砍的就砍，該殺的就殺，該留的必須留下，這是不以人的意志為轉移的必然趨勢，在人，誰也改變不了，必須按著我的來！我撇棄誰就撇棄誰，淘汰誰就淘汰誰，不能亂搞；我願意留下誰就留誰，我願意喜歡誰就喜歡誰，必須按著我的來！我不憑情感行事，在我只有公義，只有審判、烈怒，沒有一點情感。在我沒有人的一點味道，因我是神自己，是神的本體，因為人都看見我人性的一方面，而沒看見我神性的一方面，真是瞎眼！真是糊塗！

《基督起初的發表與見證》第九十九篇說話

因著我工作的步伐加快，無人能跟上我的腳蹤，無人能看透我的心思，但這是必經之路，這就是所說的從死裡復活的「死」（是指不能摸透我的心意，不能從我的話中領會我的意思，這是另一種死的解釋，並不是我的靈離棄），當你們與我都從這個階段過渡到身體裡的時候，便應驗了從死裡復活的本意了（也就是說，這是從死裡復活的本意）。現在你們所處的光景：摸不著我的心意，尋不見我的腳蹤，而且還不能在靈裡安靜下來，使你們心神不定。這種光景便是我提到的「苦」，在人受不了這種苦，一方面為自己的前途著想，另一方面接受我的焚燒、審判，從四面八方向你們射擊，再加上對我說話的口氣、方式摸不著一點規律，在一天的說話當中，有好幾種口氣，使你們受了極大的痛苦，這都是我工作的步驟，是我的智慧。在以後，你們在這方面還要受更大的苦，都是在顯明所有的假冒為善的人，這下該清楚了吧！這是我作工的方式，你們在這種苦的激勵下，在相當於死的痛苦之後，便進入了另一種境界，進入身體與我同掌王權，轄管萬國萬民。