全能神的發表《經歷熬煉才有真實的愛》

在熬煉之中當怎樣愛神？人經歷熬煉，在熬煉之中能夠發出對神真實的讚美，在熬煉之中能夠看見自己缺少得太多，熬煉越多越能使你背叛肉體，熬煉越多人給神的愛越多，這是你們當明白的。為什麼要受熬煉？熬煉要達到什麼果效？神在人身上作的熬煉工作有什麼意義？你若真心尋求神，經歷到一個地步你就覺得神的熬煉太好了，神的熬煉太有必要了。在熬煉之中怎樣愛神？藉著愛神的心志去接受神的熬煉，在熬煉之中，裡面雖然受痛苦，心如刀絞，但是你願意以愛神的心來滿足神，不願意體貼肉體，這叫實行愛神。裡面雖然難受，痛苦到一個地步，但是你還願意到神面前禱告神：「神啊！我不能離開你，雖然我裡面黑暗，但是我願意滿足你，你知道我的心，願你更多地將你的愛作在我裡面。」這是在熬煉當中的實行，你以愛神的心作根基，熬煉就能使你與神更近、更親。你信神就得將心交在神面前，你將你的心獻上擺在神的面前，那你在熬煉中定能不否認神、不離開神，這樣你與神的關係就越來越近，與神的關係越來越正常，與神的交通也就越來越頻繁。你總這樣行就會在更多的時候活在神的光中，在更多的時候活在神話的引導之中，你的性情也越來越有變化，你的認識也就與日俱增。到有一天神的試煉突然臨到你的時候，你不僅能站在神的一邊，而且能為神作出見證，那時你就如約伯，又如彼得。你為神作了見證你就是真實愛神的人，你就是甘心捨命的人，你就是神的見證人，是神所喜愛的人。經歷熬煉的愛才堅強不脆弱，無論神什麼時候試煉，如何試煉你，你都能將自己的生命置於身外，能甘心為神捨掉一切，甘心為神忍受一切，那你的愛就純潔了，你的信也有實際了，那時你才是一個真正的神所愛的人，才是一個真正的被神成全的人。

全能神的話語拯救了我

我原是真耶穌教會的一名講道員，1998年10月接受全能神的末世福音後，才知道我抵擋毀謗的全能神正是我苦苦等待的二次再來的救主耶穌。我懊悔至極，恨惡自己狂妄，不尋求真理，一念之差竟成了當代的法利賽人，是全能神的話語拯救了我，使我走上了信神的正軌，開始了真正的人生。

1990年我信了主耶穌，不久就在教會裡講道，也得了很多恩典，我丈夫的精神病得了醫治（也信主），這更激發了我愛主的心，扶持教會，帶領弟兄姊妹傳福音，光景一直很好。

神話的力量

親愛的弟兄姊妹，今天，如果說讓我來見證神，那實在是不配，因我有太多的悖逆與污穢，如同糞土一樣，我只能將自己的一些經歷與看見和弟兄姊妹說一說，願弟兄姊妹都能從這些事上看見神話的威力，看見這一切都是神作工達到的果效。

因受父母的影響，我從小就信耶穌，而且對主也是滿有熱心，弟兄姊妹、周圍鄰居都說我是個好小夥，因我不但讀聖經、聚會，而且表面上還能持守主的道、有很多好行為。直到97年夏天，我們全家都接受了神的新工作，我仍是不認識自己，仍以為自己信得最好，從不軟弱、消極，也不會讓神傷心，並且我知道神是萬物的主宰，人就該聽神的話，事事都應滿足神的心意。可是在神話面前，在神的顯明之中，我不得不服下來，不得不承認自己的貧窮、可憐，對神沒有真實的信，更沒有絲毫愛神的心。若不是神話給我力量，我恐怕難以爬起，若不是神這樣的作工我永遠也不能認識自己。

全能神的話語《實行 五》

在恩典時代，耶穌說了一些話，作了一步工作，都是有背景的，都適合當時人的情形，他是根據當時的背景說話作工，雖然也說了些預言，預言在末世有真理的聖靈要來，在末世要作一步工作，但是除了那個時代他自己要作的工作以外，其餘的他都不清楚。就是說，道成肉身的神帶來的工作是有限的，他只作他本時代的工作，不作與他本時代無關的工作。當初，他作工不是根據感覺，也不是根據異象，而是根據當時的背景作工，沒有任何一個人帶領指導他，他作的工作全部是他的所是，也就是神的靈道成肉身所該作的工作，就是道成肉身帶來的所有的工作。耶穌作工只是根據他自己所看見、所聽見的來作，也就是靈直接來作工，不用使者向他顯現，給他異夢，也不用任何大光向他照耀，他作工自由隨便就是因為他作的工作並不是根據感覺。也就是說，他作工作並不是摸索或猜測著作，而是手到擒來，按著他的想法、按著他肉眼所看見的來作工說話，及時地供應著跟隨他的每一個門徒。這就是神作工與人作工的區別：人的作工是尋求、摸索，都是在別人作工的基礎上模仿或推敲，以至於有了更深的進入；神的作工就是供應他的所是，作他自己該作的工作，他不是在任何一個人的作工上有所認識而供應教會，而是根據人的情形作現時的工作。所以，這樣作工就比人作的自由幾千倍，甚至在人看像「不守本分」一般，想怎麼作就怎麼作，但所作的工作都是新的工作，但你該知道，神道成肉身作工從不憑感覺。當初耶穌作完釘十字架的工作以後，跟隨耶穌的那些門徒經歷到一個地步時，感覺神的日子到了，馬上要見到主了，他們有這麼一個感覺，在他們自己來看這感覺太重要了，其實，人裡面的感覺並不可靠。他們感覺可能要走到路終了，或他們所做的一切、所受的一切苦都是神命定好的，並且保羅還說，當跑的路跑盡了，當打的仗打完了，有公義的冠冕為他存留，他有這個感覺，還寫成了書信發到眾教會，他這樣做是出於對教會的負擔，所以聖靈對這個事一點不管。當時保羅說這話時裡面沒有不平安的感覺，也不受一點責備，他就認為特別正常，特別對，是出於聖靈的，但拿到現在一看，那並不是出於聖靈的，都是人的錯覺。人裡面有許多錯覺，當時神並不搭理，也不發表任何意見。聖靈作工多數都不藉著人的感覺作，就是不在人的感覺裡作工，除非在神沒有道成肉身作工的艱難的黑暗時代，或沒有使徒、工人的時期，在這個階段聖靈作工給人一些特殊的感覺，例如：人沒有話語的引導時，人禱告便有說不出的喜樂，心裡總有一種享受的感覺，而且是平安、踏實的；當有話語引導時，人靈裡感覺亮堂，做事有實行的路途，當然不例外也是平安、踏實的感覺；當人遇到危險的事，或者做事有神攔阻時，心裡感覺不平安、不踏實，這完全是出於聖靈給人的感覺。但因環境惡劣產生恐怖氣氛，給人帶來過度緊張、膽怯，這是人性的正常表現，這與聖靈作工無關。

全能神的話語《實行 二》

以往人操練的「與神同在，每時每刻活在靈中」，與現在的實行相比是屬於操練靈的簡單實行法，這是人信神初級階段的實行。人若總憑這個活著，就不能進入真實的生命經歷，只能達到操練靈，保持人的心能正常親近神，總覺得神與人同在是極大的快樂，就限制在與神同在這個小天地裡，深處的東西人摸不著，在這樣一個範圍裡生活的人不能有什麼大的長進。不管什麼時候都喊「噢！主耶穌，阿們！」幾乎天天如此，這就是以往人每時每刻活在靈中的實行，這不是太庸俗了嗎？現在該揣摩神話時就揣摩神話，該實行真理時就實行真理，該盡本分時就盡本分，這樣實行反而特別自由得釋放，不像宗教老先生那樣地禱告與謝飯，當然，以前信神就是那樣實行，但現在還那樣實行就太落後了。神今天的作工拔高了，現在談的「把神帶入現實生活當中」，這方面的實行最重要，現實生活要求人必須得具備正常人性，而正常人性該具備的就是神今天所說的一切話，把這些神話帶入現實生活當中，就是「把神帶入現實生活當中」的實際意義。現在人主要該裝備的，一方面得學文化，提高素質，提高閱讀理解能力，另一方面就是得有正常人的生活。你剛從世界中回到神的面前，你得先操練讓你的心能夠安靜在神面前，這是最起初的實行，也是達到生命性情變化的第一個起步。有些人實行得比較靈活，一邊工作或者做家務一邊揣摩真理，把現實該明白的真理與實行的原則都弄清楚，一方面正常人性生活得有，一方面還得有真理的進入，這些都是現實生活中最好的實行。

基督教會詩歌《因著神的揀選我們蒙了拯救》

因著神的揀選我們蒙了拯救

1　我們生在污穢之地，因著神的保守，神的帶領，因著神把我們征服了，我們脫離了撒但的權勢。之所以我們今天能順服下來，也是神征服我們之後所達到的果效，不是我們人好，也不是我們人天生就愛神；因為神揀選了我們，也因著神預定了我們，使我們今天被他征服，使我們今天能夠為他作見證，使我們今天被他征服，能夠為他作見證，能夠事奉他。

全能神的話語《作工與進入 六》

作工與進入本都是實際的，是指神的作工與人的進入，因為人對神的本來面目、對神作的工作根本一點看不透，所以給人的進入帶來了極大的難處。就是到現在許多人仍不知道神在末世作成什麼工作，也不知神為什麼忍受極大的屈辱來在肉身與人共受榮辱，人對神作工的目的，以至於神的末世計劃的宗旨都是一概不知。因為種種原因，人對神所要求的進入總是不冷不熱，含糊其辭①，所以給神在肉身中的工作帶來了極大的難處，似乎人都成了障礙物，到了今天，仍是不透亮。所以，還是談談神在人身上作的工作，以至於神急切的心意，使你們都成為神忠實的僕人，像約伯一樣寧死不棄絕神，忍受一切的恥辱，像彼得一樣為神獻上全人，成為神在末世得著的知己。但願弟兄姊妹都能竭盡全力為神在天的旨意而奉獻全人，成為神家中的聖僕，享受神賜給的不盡的應許，讓父神的心早享安息。「成就父神的旨意」應是所有愛神之人所擁有的座右銘，應把這話當作人進入的嚮導、行動的指南，這是人該有的心志。將神在地的工作徹底結束，配合神在肉身的工作，這是人的本分，到有一天，神的工作結束之時，人歡送他早歸於天父，這不是人該盡的責任嗎？

全能神的話語《作工與進入 四》

人若真能按著聖靈的作工而進入，那人的生命會像雨後春筍一樣迅速地長起來的。按現在多數人的身量來看，人都是對生命根本不注重，而是注重一些外表無關緊要的事，或各處奔走，毫無目標、漫無天際地作工，不知要走向何方，更不知為的是誰，只是在「卑微隱藏著自己」。其實，在你們中間很少有人知道神末世的心意，幾乎沒有幾個人知道神的腳蹤，更無人知道神最終成就的是什麼，而人都在憑著自己的毅力接受著別人的管教、對付，似乎在摩拳擦掌，等待著揚眉吐氣的一天。對於人中間的這些「奇觀」，在此並不作任何評論，但有一點，你們都得明白，現在多數人正向著畸形發展，進入的步伐已邁向了絕境之中，或許有許多人認為那就是人所嚮往的「世外桃源」，認為那些就是「自由境地」，其實不然，或者可以說人已走向歧途。但我不管人怎麼樣，還是談談人該進入的，對許多人的優缺點並不作為我此次說話的主要議題，希望所有的弟兄姊妹都能純正領受，別把我的心意給誤解了。

全能神的話語《作工與進入 二》

在你們的身上作工與進入都相當差勁，人對作工並不注重，對進入更是稀裡糊塗，並不把這些當作人該進入的功課，所以在屬靈的經歷中，人的看見幾乎是空中樓閣。對於作工一方面的經歷對你們要求得並不是很高，但作為每一個被神成全的人都應學習為神作工的功課，使你們能早日合神的心意。歷代以來稱作工之人為「工人」「使徒」，這是針對一小部分被神使用的人說的，但今天所說的「作工」並不是單指「工人」「使徒」說的，而是針對所有被神成全之人說的。或許有很多人對這個並不是很感興趣，但為了進入最好還是談談這方面的真理。

惟有全能神的話能拯救我

97年我進入「約瑟教派」，99年在沭陽縣任「約瑟教派」的大片長。那時，全能神國度福音已傳到我們這裡。記得在當年8月的一天，本教派中有人告訴我，在胡集鄉一個信徒家，來了一個傳末世福音的人。聽後，我立即找來四個年輕的弟兄，冒充當地的村幹部，騎著摩托車迅速前往他家。離他家約有200米遠，我們就把摩托車熄了，輕手輕腳地走到這位弟兄家門前，從門縫向屋裡窺探，只見屋裡一個陌生人正手捧著書讀著什麼，我不由得怒氣沖天，猛地一腳將門踹開，那人見我這突如其來的舉動，趕緊把書放進衣袋裡，我一個箭步上去將他的衣袋撕破，搶過書一看，原來是一本《必須具備的真理》，我隨手翻了幾頁，將書朝桌子上一摜，用左手抓住那人的胸襟，右手指點著他的腦門凶狠地問：「這書是從哪裡來的？你是什麼地方人？」說著我猛地把他推撞在門上，還沒等他反應過來，我又隨手搶過桌上的書，氣勢洶洶地將書撕成兩半，並從中扯下幾張撕成碎片，將其揉成團，向那人的臉上砸去，並大聲褻瀆：「這純屬魔鬼撒但，是邪靈，是迷惑人的。」那人見我撕壞了他的書，便立即跪在地上，雙手撿起被我撕壞的書和揉成團的紙片，含淚說道：「神啊，你在地的作工是何等的艱辛！」我見他那心痛的樣子，仍不為所動，還怒目吼道：「快滾！如果下次再來，就把你送到派出所去！」就這樣我把傳福音的弟兄趕走了。

全能神的話語《愛神才是真實的信神》

今天你們追求愛神、認識神，一方面需要苦難熬煉，另一方面需要你們付出一番代價。愛神這是一門最深的功課，可以說，人一輩子信神所學的功課就是愛神。就是說，你信神就得愛神，你如果只信神不愛神，沒達到認識神，從未從心裡發出真實的愛去愛神，那你信神也是枉然，你信神如果不愛神就枉活一世，你的一生是最低賤的一生。一生從未愛過神，從未滿足過神，那你活著有什麼意義呢？你信神有何意義呢？不是徒勞嗎？就是說，人要信神、要愛神得付一番代價，不追求在外面做什麼，而是在心的深處能有真實的看見。唱詩、跳舞很有勁，一實行真理就不行了，這是愛神嗎？愛神得凡事都去尋求神的心意，遇到什麼事都能往深處去扎根，去摸神的心意，看看神在這事上的心意是什麼，神要求你達到的是什麼，你當怎樣體貼神的心意。比如，臨到一件事需要你受痛苦，此時你當明白神的心意是什麼，你該怎樣體貼神的心意，你不能滿足自己，得先把自己放下，肉體是最卑賤的，你得尋求滿足神，你得盡到你的本分。當你這樣想的時候，神在這事上就特別開啟你，而且你的心也得到安慰了。遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做人就更寶愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的慾望，總讓你滿足它，總讓它裡面得享受，或吃、穿，或發脾氣，或體貼自己的軟弱，懶惰……你越滿足它，它的慾望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存有更深的觀念，能悖逆神，能高捧自己，而且對神的工作也疑惑。你越滿足肉體，肉體軟弱越多，總感覺沒人體貼你的軟弱，你總認為神作得太過分了，而且還會說：「神怎麼這麼嚴厲呢？為什麼總對人不放鬆呢？」人滿足肉體太厲害，太寶愛肉體，就能把自己斷送了。如果你真實愛神，不滿足肉體，你就看見神所作的太合適、太好，咒詛你的悖逆、審判你的不義是應該的。有時神責打、管教你，興起環境來磨煉你，逼著你到神面前，你總感覺神所作的太好，這樣你似乎覺著沒有多大痛苦，而且覺著神太可愛了。你如果體貼肉體軟弱，說神作得太過分，那你就覺著你總在痛苦之中，總有憂傷，而且對神所作的一切工作也都模糊，似乎神根本不體恤人的軟弱，不知道人的難處，你就總覺著你一個人孤苦伶仃，像受了多大委屈似的，這時你就發怨言了。你越這樣體貼肉體軟弱，越覺得神作得太過分，到最後嚴重到一個地步，你否認神作的工，開始抵擋神，裡面就滿了悖逆的東西。所以說，你得背叛肉體，不能體貼它，「什麼丈夫（妻子）、兒女、前途、婚姻、家庭這些都沒有！我心裡只有神，我得好好滿足神，不能滿足肉體」，你有這個心志才行。總有這個心志，實行真理，放下自己的時候，稍用勁一努力你就能行出來。從前傳說有個農夫，在路上看見一條蛇凍僵了，他撿起來放在懷裡，蛇醒過來之後把農夫咬死了。人的肉體就像蛇一樣，本質就是傷害人的性命的，等到你肉體完全得逞的時候，也就是你斷送性命的時候。肉體是屬於撒但的，它裡面總有奢侈的慾望，總想為自己，總願享福，貪享安逸，不著急不上火，無所事事，你滿足肉體到一個地步，到最後它要把你吞滅。就是說，你這次滿足它了，下次它還讓你滿足它，它總有奢侈的慾望，總有新的要求，藉著你體貼肉體的機會讓你更寶愛肉體，活在肉體的安逸之中，你若總是勝不過它，最後就把你自己斷送了。你在神面前能不能得著生命，最後是什麼結局，就看你自己怎麼實行背叛肉體。神拯救了你，也揀選預定了你，但你現在不願意滿足神，不願意實行真理，不願意以自己真實愛神的心來背叛自己的肉體，到最後就把自己坑了，那你就要受極大的痛苦。你總體貼肉體，慢慢撒但就把你裡面侵吞了，也沒有什麼生命了，也沒有什麼靈的感動了，到有一天你裡面就徹底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你擄去了，你心裡再也沒有神了，那時你就會否認神的存在而離開神。所以，要想愛神得付出一番苦的代價，得受苦，並不須外面怎麼熱心、怎麼吃苦，或多看看書、多跑跑路，乃是能放下人裡面的東西：奢侈的想法，個人的利益，己的打算，觀念，存心。這才是神的心意。

全能神的話語《當持守住你對神的忠心》

現在聖靈在教會裡怎麼作工？你掌握了嗎？弟兄姊妹最大的難處是什麼？最缺少的是什麼？現在有一些人在試煉中消極了，有的人甚至發怨言，有的人因神話說完了就不往前走了。人還沒有走上信神的正軌，不會獨立生活，自己維持不了自己的靈生活。有些人就是神發聲說話他跟著走，也有追求的勁，也願意實行，當神不說話發聲了，他就不往前走了，人還沒有明白神的心意，對神沒有自發的愛，以前跟從神都是被迫的，現在有的人對神的工作厭煩了，這不都在危險之中嗎？有許多人是處於應付狀態，雖然也吃喝神的話，也禱告神，但都是三心二意，心裡不像以前那麼有勁了，對神作的熬煉、成全的工作多數人都不感興趣，似乎裡面總是沒勁，被過犯所勝也不覺得虧欠神，不知道懊悔自己，也不追求真理，也不離開教會，只追求暫時的享受，這是最蠢的傻瓜！到時候都是被撇的對象！沒有一個得救的！你認為一次得救就永遠得救了？那是糊弄人的說法！凡不追求生命進入的，都得受刑罰。多數人對生命進入、對異象、對實行真理根本不感興趣，不追求進入更不追求進深，這不是自己把自己斷送了嗎？現在有一部分人光景越來越好，聖靈越作工裡面越有信心，越經歷越覺得神的作工太奧祕，越進深裡面認識越多，感覺到神的愛太大，裡面踏實、透亮，對神的工作有認識，這就是有聖靈工作的人。有些人說，雖然沒有神新的說話，但是我得追求真理進深，在實際經歷當中在每件事上都求真，進入神話實際，這樣的人有聖靈作工。雖然神向每一個人都掩面、都隱藏了，不說話也不發聲，人裡面有時受點熬煉，但神並不完全離開人，人如果不能持守當行的真理，這樣的人沒有聖靈工作。熬煉階段，在神掩面的階段，你沒有信心，退縮了，不注重經歷神話了，這就是逃離神的作工了，以後就是被撇的對象，不追求進入神話的人沒法站住神的見證。人能為神作見證，滿足神的心意，都是靠人追求神話這個勁支配的。神在人身上作的工作主要是讓人得著真理，讓你追求生命都是為了成全你，都是為了讓你合神使用。你現在只追求聽奧祕，聽聽神的說話，飽一下眼福，看看有什麼新的東西或者有什麼動態，滿足你的好奇心，你心裡有這存心那你滿足不了神的要求。不追求真理的人不能跟隨到底，現在並不是神不作，是人不配合，因人厭煩神的作工，總想聽祝福的話，不願聽審判人、刑罰人的話。這是什麼原因？是因為人得福的慾望沒有得著成全人就消極軟弱的緣故，不是神有意不讓人跟隨，也不是神有意打擊人，人消極軟弱都是因人的存心不對，神是使人活的神，神不能將人帶入死亡之中，人消極軟弱、退後都是人自己造成的。

全能神的發表《神成全合他心意的人》

神現在要得著一班人，就是要得著那些竭力與神配合的，對神作工能順服的，對神所說的話定真的，對神所要求的能夠實行的，這就是在心裡有真實認識的，這樣的人是被成全的對象，也必能走上被成全的路。那些對神作工沒有清楚認識的，也不吃喝神話的，對神話一點不注重的，沒有一點愛神的心的，這樣的人不能被成全。對道成肉身的神疑惑，總也定不真，對神話總是稀裡糊塗，對神總是欺騙，這是抵擋神的，是屬撒但的，這樣的人沒法被成全。

全能神的發表《你為什麼不願意作襯托物呢？》

被征服的對象是襯托物，人被成全之後才是末世工作的標本模型，沒被作成以前是襯托物、是工具也是效力品，被徹底征服的人是經營工作的結晶，也是標本模型，就這幾個不起眼的「稱呼」在人身上顯出許多有趣的「故事」來。你們這些小信的人往往會因為一個不起眼的稱呼而爭得面紅耳赤，甚至有時傷了和氣。你別看這小小的稱呼，在你們的思想意識中認為並不是小小的稱呼的事，而是關乎你們的命運的大事。所以，那些不明事理的人經常會因為這一件極小的事而造成大的損失，這就是因小失大，而且你們會因為一個小小的稱呼而逃跑再也不回來了。這都是因為你們把生命看得太微小，而把對你們的稱呼看得太昂貴，這樣，在你們的屬靈生活中以至於涉及到你們的現實生活中，因著你們這地位觀念往往會產生許多曲折離奇的故事。你們或許不承認，但我說在現實生活中確實存在這樣的人，只不過你們沒有一個一個地顯露出來罷了。就你們每一個人的生活中都發生過這樣的故事，不信你就看看下面這個姊妹（弟兄）生活中的一個小片段，或許這個人就是你本人，或許是你生活中熟悉的一個人。如果我說得不錯的話，這個小片段就是你本人的經歷，而且一句話不少，一個心思、意念都沒落下，完完全全都記錄在這段故事中，不信你就看看。

全能神的話語《注重實行的人才能被成全》

在末世神道成了肉身來作他該作的工作，盡他的話語職分，他親自來在人中間作工的目的就是為了成全合他心意的人。從創世到如今他就在末世作這樣的工作，就在末世道成肉身作如此大規模的工作，儘管他忍受了世人難以忍受的痛苦，儘管他從高大的神降卑為普通的人，但他的工作絲毫不耽誤一點，他的計劃一點也不打亂，他在作著他原來計劃好的工作。此次道成肉身的目的，其一就是來征服人，其二就是來成全他所愛的人。他要親眼看見他所成全的人，他要親眼看見他所成全的人為他作見證。被成全的人不是一個，也不是兩個，但卻是屈指可數的一班人，這一班人來自世界各國，來自世界各個民族。他作了如此多的工作，目的就是為了得著這一班人，得著這一班人為他作的見證，得著他在這一班人身上取得的榮耀。他不作無意義的工作，不作無價值的工作，可以說，他作了如此多的工作，目的就是為了成全他所要成全的人，而在空閒之餘將那些惡人淘汰掉。要知道他是不會因著那些惡人而作如此大的工作的，相反他會因著極少數的被他成全的人而獻出他的一切。他作的工、他說的話、他揭示的奧祕、他的審判、他的刑罰都是為了這極少數的人而有的。他不會因著惡人而道成肉身，更不會因著惡人而大動肝火，他是因著被成全的人而談真理、講進入，他是因著被成全的人而道成肉身，他是因著被成全的人而賜下他的應許與祝福。他說的真理、說的進入、講的人性生活不是為了惡人而作的，他情願避開惡人說話，將所有的真理都賜給那些被成全的人，但因著工作的需要他暫時讓惡人也享受他的一些豐富。不行真理的、不滿足神的、打岔他工作的都是惡人，這些人都是不可成全的人，都是神所厭棄的人。相反，那些實行真理能夠滿足神的、為神的工作而全然花費自己的都是被神成全的人，神要作成的正是這樣的一班人，神所作的工作也正是為了這些人。他所說的真理是針對那些肯實行的人說的，他不對那些不行真理的人說話，所說的長見識、長分辨是針對那些可行真理的人說的，所說的被成全的也是針對這些人說的。聖靈的作工是針對可行真理的人說的，有智慧、有人性這些都是針對肯實行真理的人說的，那些不行真理的人即使也聽了許多真理，也明白了許多真理，但因著其是惡人中的人，他們所明白的真理就都成了道理，成了字句，對他們的性情變化與他們的生活並無一點意義，他們都是對神不忠心的人，都是看見神卻得不著神的人，都是被神定罪的人。

對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人

對實際有認識，對神的作工能看透，這都是在神的話中看到的，只有在神的話中你才能得著開啟，所以你要多裝備神的話語。在神的話中交通出你的認識，通過你的交通別人能得開啟，能給人帶出路來，這路就是實際。在神沒給你擺設環境之前，你們每個人先裝備神的話語，這是每個人該做到的，是當務之急。先做到會吃喝神的話，不會做的事在神的話中尋找實行的路，不明白的問題或難處全在神的話裡找，使神的話成為你的供應，能幫助你解決實際難處、實際問題，讓神的話成為你生活中的幫助，這就需要你下功夫了。吃喝神話必須能達到果效，心能安靜在神面前，臨到事按著神的話去實行，沒臨到事你就只管吃喝。有時可以禱告思念神的愛，交通對神話的認識，交通你看神話時裡面有什麼開啟光照、有什麼反應，而且能給人帶出路來，這樣就實際了。這樣做的目的就是為了讓神的話成為你的實際供應。

全能神的發表《體貼神心意達到被成全》

你越體貼神的心意越有負擔，你越有負擔經歷越豐富。當你體貼神的心意時，神把這個負擔加給你，那神就要在託付你的事上開啟你，當神加給你這個負擔時，你吃喝神話時就注重這方面的真理。如果你對弟兄姊妹的生命情形有負擔，這是神託付給你的負擔，那你平時禱告總帶這個負擔禱告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你願意作的，這就是以神的負擔為負擔了。此時你吃喝神話也針對這方面的問題，你心裡會想：怎麼把這些問題解決呢？怎麼讓弟兄姊妹得釋放、靈裡有享受呢？你交通時也注重解決這些問題，你吃喝神話時也注重吃喝這方面的話，帶著負擔吃喝神的話，你明白了神的要求，這時你更有路行，這是你的負擔帶來聖靈的開啟光照，也是神在你身上的引導。為什麼這樣說呢？你如果沒有負擔，吃喝神的話就無所用心，你帶著負擔吃喝神的話就能摸著神話的實質，就能摸著路，就能體貼神的心意。所以說，你該禱告願神把更多的負擔加在你身上，讓神在你身上有更大的託付，使你前面實行更有路，吃喝神話更有果效，在神話上能摸著神話的實質，使你更能接受聖靈的感動。

全能神給了我第二次生命

2012年7月21日，這是我最難忘的一天，也是我生命經歷中最重要的一天。

那天，北京市房山區下起了瓢潑大雨，這是我們這裡61年以來最大的一場雨。下午4點多，我到街上一看，到處都是水，我家的汽車已經漂起來了，只因為前面有東西擋著才沒有被沖走。看到這情景我心裡特別的著急，趕緊給我家弟兄打電話，可怎麼也打不通。此時，我沒有尋求神的心意而是急忙跑回家叫人去了。

全能神的發表《關於禱告的實行》

在你們的日常生活當中，對禱告並不注重，人都把禱告這事忽略了，以前的禱告都是在神面前應付應付、糊弄糊弄，從來沒有一個人把心完全交在神的面前，跟神作真實的禱告，只是有事才來求告神。這麼長時間，你和神有過真實的禱告嗎？在神面前有過痛哭流淚的時候嗎？在神面前有認識自己的時候嗎？在神面前與神有過心交心的禱告嗎？禱告是慢慢操練的，平時在家不禱告，在教會中沒法禱告，平時小聚會不禱告，到大聚會沒法禱告。在平時不親近神，不揣摩神話，到禱告時也無話可說，即使禱告也是在嘴皮上，不是真實的禱告。

什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。你有過這樣的禱告嗎？

全能神的話語《實行真理才是有實際》

不是你拿起神話可以明目張膽地解釋一番就是有實際了，事情不像你想像得那麼簡單，有實際不是你憑著嘴說出來的，乃是你活出來的，神話能夠成為你的生命，成為你的自然流露，這才算是實際，才算你真有認識，有實際身量。能夠經得起長時間的檢驗，能夠活出合神要求的樣式，不是裝腔作勢，而是自然流露，這才算是真有實際，才算是有生命。就拿眾所周知的「效力者的試煉」一例來說，所有的人都能談出對「效力者」的最高理論，認識的程度都不淺，一個比一個會說，活像上了擂台，但是人未經過一次大的試煉很難說有好的見證，總之人的活出還是很差，與人的認識格格不入，所以說，那仍不是人的實際身量，不是人的生命。因為人的認識並未帶到實際當中，人的身量還是像空中樓閣——搖搖欲墜，實際還是太少，幾乎在人的身上看不見多少實際，因為人的自然流露實際的成分太少，都是在強迫下的活出，所以我說人沒有實際。別看人嘴上都說無論何時愛神的心不變，這只是在人未臨到試煉之前說的話，萬一有一天突然臨到了試煉，人的所說與實際就又一次格格不入了，仍然可以證明人並沒有實際。可以說，凡是臨到不符合你觀念的事，需要你放下自己的時候，對你都是試煉。在神的心意未顯明之前，對每個人都是一次嚴峻的考驗，對每個人都是一次極大的試煉，這事你能看透嗎？神要試煉人總是在事實真相沒顯明之前讓人來選擇，就是說，神要試煉人時，總是不告訴你真相，這才能顯明人，這是神作工的一種方式，就看你對今天的神到底認識不認識，看你到底有無實際。你對神的工作真不疑惑嗎？來一次大的試煉你真能站立住嗎？誰敢說「保證沒問題」這話？誰敢說「有誰疑惑我也不疑惑」這話呢？就如彼得受試煉時一樣，在真相大白之前總是說大話，這不僅是彼得一個人的缺欠，而且是現在每個人的最大的難處。不妨我走訪幾個地方，或走訪幾個弟兄姊妹，看你們對今天神的作工認識得怎麼樣了，你們保證能談出許多的認識，而且似乎一點疑惑沒有，我如果問你：對今天的作工你真定真是神自己作的嗎？一點不差嗎？你保證回答：一點不差，就是神的靈作的工！你這樣回答完之後，肯定也沒有一點疑惑，而且覺著特別有享受，覺著自己已有一點實際了。越是這樣認識的人越沒有實際，越認為自己有了的人越在試煉之中站立不住。狂妄自大的人有禍了，不認識自己的人有禍了，這樣的人說得最好，行出來的卻最次，稍有一點風吹草動就疑惑，就想著退出去，沒有一點實際，只有高於宗教的理論，卻沒有今天神所要求的實際。我最厭憎只講理論沒有實際的人，平時作工喊得比誰都響，一臨到實際就癱了，這不是沒有一點實際嗎？不論有多大風、多大浪你都能站立住，你都不疑惑，即使沒有一個人了你還能站立住，你還不否認，這算你真有認識，算你真有實際。隨風倒，隨從大流，學習說別人口裡的話，你說得再好，也不算你有實際，所以我勸你空的字句不要喊得太早了，你知道神要怎麼作嗎？不要扮演彼得的第二形象，免得到時候蒙羞，抬不起頭來，這樣對誰都不利。多數人沒有一點實際身量，就神作了這麼多工作沒有一點事實臨及，說得確切點，就是沒有親自刑罰任何一個人，有些人就都被此試煉給顯明了，罪惡的手越伸越長，認為神好欺負，想幹什麼就幹什麼，就這樣的試煉都經不起，還談什麼更大的試煉，還談什麼實際，這不是糊弄神的說法嗎？有實際不是你裝出來的，也不是你認識出來的，乃是你的實際身量到底如何，能否在一切試煉中站立得住，你明白嗎？