請問：經上說：「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後3：9）從經文中看到神願萬人得救，不願一人沉淪，我認為整個人類神都拯救，不撇棄一個，為什麼信全能神的人傳福音只傳真心信神、喜愛真理的人呢？那「神願萬人得救，不願一人沉淪」到底是不是指神拯救整個人類說的呢？
弟兄姊妹，針對這個問題我們從聖經記載中可以看到：在挪亞時代神曾經用洪水滅世，只有挪亞一家八口剩存下來蒙神拯救，而不是全部的人類都蒙神拯救了；律法時代耶和華神使用摩西帶領以色列人出埃及，但卻降災於抵擋神的埃及，並且在曠野將抵擋神的二百五十個首領毀滅，以及在曠野發怨言的人最終都沒能進到迦南美地，從中看到神不是拯救所有的人；再看恩典時代主耶穌來作救贖工作時，神拯救的是那些真心信神、能接受真理、聽神的話能順服神的人。就如忠心跟隨主的門徒：彼得、拿但業、馬太……還有撒瑪利亞婦人等，他們聽到主耶穌的說話作工就認定主耶穌就是那要來的彌賽亞，便義無反顧地從律法下走出來，接受、順服主的作工、說話，得著了主的救恩。而那些假信的、抵擋神的、作惡的、褻瀆聖靈的人，神一個也不拯救，反而遭到了神的咒詛與懲罰。就如猶大偷吃祭物、賣主賣友，遭到了神的咒詛，肚腹崩裂而亡；還有祭司長、法利賽人、文士，當主耶穌來作工時，他們不接受神的作工，還竭力抵擋、定罪、褻瀆神，並將主耶穌釘在十字架上，最終遭到了神的懲罰，導致以色列亡國。從神所作的工作中看到「神願萬人得救，不願一人沉淪」這話並不是指拯救整個人類說的。神作工有原則，有計劃，更有神的性情在其中。如果按照人的觀念想像，不管是什麼人，惡人、邪靈、褻瀆神的人神都拯救，那神的公義性情就沒法體現出來，雖然神有慈愛憐憫，但更有公義威嚴，而且神的公義性情在任何一個時代都是不變的。
末世的今天，主耶穌早已重返肉身，以全能神的名帶著他的全部性情來作賞善罰惡、各從其類的工作，這工作是為了結束舊時代、開闢新時代，也是為了成全所有真心信神、喜愛真理的人，神要將這些人潔淨成全之後帶入新的時代，而那些不真心信神、不喜愛真理的人將是神懲罰的對象，正如神的話說：「基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。」（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）「喜愛真理的人、能活出真理的人必定能被成全；不喜愛真理的人、不是神所稱許的人，沒有神所要求的生命，也就是不能被成全的人。」（摘自《被成全的人才能活出有意義的人生》）神的話明確地告訴我們，神末世來到就是來拯救成全那些真心信神、喜愛真理的人。因為只有這樣的人才能接受末世基督所發表的真理，才能順服神的末世作工；而那些不是真心信神、不喜愛真理的人，他們絲毫不會分辨神的聲音，就是聽到了神的聲音也不尋求考察，這樣的人不能蒙神拯救，所以，我們傳福音也只傳那些真心信神、喜愛真理的人。
其實，神的末世作工正應驗了主耶穌的預言：「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」（太13：47-50）「當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。」（太13：30）末世神作工就是從各宗各派中揀選真心信神、人性好、喜愛真理的人，還有外邦人中那些人性好、相信有神的人。神讓這些人經歷神末世的審判工作，得著真理作生命，達到被潔淨與神相合，成為真實認識神、敬拜神的人，最終被帶進神的國中，享受從神來的美好的福分；與此同時，將所有假信的，抵擋、定罪神末世作工的惡人顯明淘汰，達到各從其類、賞善罰惡，以此來結束神的整個經營計劃。
神說：「神的愛猶如泉水一樣綿延流淌，賜給你，賜給我，也賜給他，賜給所有真心尋求真理、等候神顯現的人。」（摘自《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》）「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）從神的話中看到，只要是真心信神、喜愛真理、尋求真理、渴慕得著神救恩的人，神都拯救，一個也不丟棄；而那些不是真心信神、不喜愛真理、不尋求真理、不喜愛正面事物、不接受神末世作工的人，神是不會拯救他們的。如今，各宗各派真心信神的多數人都歸到了神的寶座前，經歷了基督台前的審判，敗壞性情也在逐步得著潔淨，走上了蒙拯救的路。但還有一些人因著受牧師長老的謬論、謠言迷惑，活在自己的觀念想像裡，當神的末世救恩臨到時不願尋求考察，這樣的人不是神不拯救他們，而是他們自己放棄了蒙神拯救的機會，那最終只能落在飢荒、瘟疫等大災難之中哀哭切齒，悔斷肝腸！
筆者：肖靜
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