相聲是一種中國曲藝表演藝術，主要功夫分四門功課：說、學、逗、唱。經過多年的發展，對口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式。
《走岔道》作為基督教會出品的對口相聲節目，讓人在開懷一笑的同時，還能從中收穫更多心靈上的感慨和啟發。其中主要體現的是基督徒在考察真道的事上該詢問誰的問題。
可能有的人會說：信神當然要注重尋求真理，像聰明童女一樣注重聽神的聲音了，要不還能說是信神的人嗎？這有什麼可糾結的呢？可奇怪的是，大家都知道這個理兒，可臨到事兒的時候多數人選擇的還是聽人的話，這就容易走岔道。
其中，兩個人的一段精彩對白，是這段相聲的核心部分，在鄭露的耐心勸說下讓趙尋意識到她信神心裡沒有神，凡事都聽人的，走岔了道還不知道。還有一段鄭露模仿趙尋的情景再現也很精彩，可能有類似經歷的人看後會感同身受。「您禱告的是主耶穌的名，這邊禱告說：『主啊，你的話就是我腳前的燈、路上的光，主啊，求你時刻照亮我前行的方向……』禱告完爬起來就去找牧師了，『唉唉唉，錢牧師，您看「東方閃電」交通見證的符合聖經，都是真理，我該不該聽啊？唉唉唉，錢牧師，有人見證主回來了，我該不該考察呀？哎唉唉，錢牧師……』」旁邊的趙尋一臉尷尬，趕緊打斷了鄭露的話。這一段表演讓觀眾捧腹的同時，也更清楚地了解了什麼叫信神卻處處崇拜人、跟隨人的真實表現。
隨後的一學一逗，以點帶面地闡明了現在宗教裡多數人的真實情形，有很多基督徒遇到什麼大事小情就跑去找牧師詢問，這儼然已經成為一種潮流。還有一段以說唱的形式體現了現今宗教裡多數信徒的表現：「嘴裡喊著主的名，起身就把牧師提，主的要求不牢記，處處聽從牧師的，考察真道也問人，聽到神音不敢迎！這哪裡還是信主的人？信主的人？」諷刺了信徒信神跟隨人，也揭露了牧師長老沒有把信徒帶到主的面前，自己成了教會的頭，有失「神的僕人」這一稱號。明明聽了見證覺得好，卻顧慮牧師長老怎麼看，進天國還要問問牧師行不行，這不是進錯了轎，嫁錯了郎嗎？
主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！」（太25:26）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟3:22）這是主的話，也是基督徒當遵行的道，在考察真道的事上，看來還真得留心聽神的聲音，這才是關鍵吶！
回想起當初的猶太百姓就是因為盲目聽從法利賽人、祭司長、文士的話，不尋求主的顯現作工，不留心聽主耶穌的話，沒有認出主耶穌就是要來的彌賽亞，結果隨從法利賽人把主耶穌釘在十字架上，最終遭到了神的懲罰和咒詛，這可真是血的教訓啊！
如今，牧師又說凡是傳主回來的，都不要聽，那法利賽人的抵擋、定罪與猶太百姓的愚昧順服還會不會再次上演呢？迎接主歸又該如何選擇呢？鄭露的一段話一針見血地說明了這個問題：「我們信神還能崇拜人、跟隨人，那走的就是抵擋神的道路，是背叛神啊！你看前車已覆，我們後車當謹慎！走跟隨人的道兒啊，那是非翻車不可呀！」
相聲《走岔道》警戒了基督徒，信神應該遵神為大，不要凡事問人、聽人的同時，也指出了迎接主來該怎麼實行的正確路途，用神的話做導航，保證一路暢通無阻，萬無一失！學會聽神的聲音這是考察真道的關鍵，因為主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:27）
筆者：吳文
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