經歷殘酷迫害使我信神心更堅

山西省　趙睿

我叫趙睿，因著神的恩待，我們全家於1993年跟隨了主耶穌。到了1996年，十六歲的我被主耶穌的愛吸引，開始作工講道。但不久我就看到了令人寒心的一幕幕：同工之間明爭暗鬥，互相排擠，爭奪權利，主的教導「彼此相愛」似乎早已被遺忘；教會生活沒有一點享受，很多弟兄姊妹消極軟弱，也不聚會了。面對教會荒涼的慘狀，我痛苦無助，就在1998年大年三十晚上，我俯伏在地向神哭訴：「主啊！你在哪裡？你什麼時候回來啊？沒有你的帶領，以後的路我該怎麼走下去？」感謝神垂聽了我的呼求，1999年7月，在神奇妙的擺佈安排下，我聽到了重歸的主耶穌——全能神的末世福音。藉著過教會生活，我體嘗到了聖靈作工帶給人的享受，弟兄姊妹在一起聚會，一掃往日的宗教式生活，每個人都暢所欲言，交通聖靈開啟的亮光，談自己怎樣經歷神的話、怎樣依靠神解決敗壞得潔淨的過程；而且，弟兄姊妹的活出特別敬虔端莊，誰有缺欠或敗壞流露，也能包容擔諒，憑愛心幫助，誰有難處也沒有人會貶低小瞧，大家都會一起交通真理來解決。這正是我一直想要得到的教會生活，正是我尋覓多年的真道！迷失多年的我終於又回到了神的面前！我向神立下心志：願把那些仍活在黑暗中的無辜的靈魂帶到神面前，使他們也能活在聖靈作工的帶領與祝福之下，得著神生命活水的澆灌。這是我一個受造之物的天職，也是最有意義、有價值的人生。於是，我投入到了盡本分的行列中。

神的審判刑罰帶我走上正路

山東省　李傑

以往，我總覺得自己抓工作有一定的能力，無論是抓教會生活還是福音工作，只要配合都能達到一些果效。我常常為自己作工有果效而沾沾自喜，並自認為這樣就是盡本分忠於神、滿足神了。因此，我從來沒有在自己所走的道路上認真反省、認識自己。直到藉著神實際的審判刑罰、試煉顯明，我才明白了作工有點果效並不代表走的道路對，人若走的道路不對，果效也不會長久，信神只有走上追求真理的正路，才能不斷獲得聖靈作工，逐步進入信神的正軌達到合格地盡本分。

在教會生活裡真理作主權

在教會生活裡真理作主權，無論流露哪些敗壞、有哪些撒但毒素，但是有真理在裡面作主權，所以一切屬撒但的東西都會得著潔淨，人都會有變化的，最終都會得著變化，活出正常人性，能進入真正的人生。

基督教會詩歌《相聚在教會》

相聚在教會

伴唱：彼此相愛　成為一家人　啊……啊……

一 在這裡我們同相聚，是愛神的人聚在一起，沒有成見親密無間，心中充滿幸福和甜蜜。以往留下內疚和歉意，今天互相理解活在神愛裡，心靈相通，沒有隔閡，沒有距離，弟兄姊妹彼此相愛成為一家人。伴唱：沒有成見　無比親密　啊……啊……

神話語詩歌《讓你的生活充滿神的話》

讓你的生活充滿神的話

1　以後談神的話是你說話的原則，平時你們在一起能交通神的話， 以神的話為交通的內容，談自己怎麼認識怎麼認識神話的，怎麼實行神話的，聖靈是怎麼作的。你只要交通神的話，聖靈就光照你，要成為神話語的世界，人也得配合，你如果不進入這個，神就沒法作，你如果閉口不談，神就沒法光照你。你如果閉口不談，神就沒法光照你。

教會詩歌《我們的生活樂呀樂不完》

我們的生活樂呀樂不完

一 弟兄姊妹吔一見格外親哎，喜悅的心情無法表達，心裡的話說不完哪，嘆息愁苦拋到九霄雲外吔。你把愛神新歌唱，我把愛神新舞獻，神的子民聚在一起吔，歡歌笑語樂呀樂不完哪。

講道交通《談談如何把神話帶入現實生活之中》

黑龍江省哈爾濱市　陳紅

現在通過吃喝神的話，許多人都知道了，信神不能光嘴上信，信神必須把神話帶入現實生活之中，只有把神話帶入現實生活之中，才是真實順服神作工、接受神拯救，才能進入信神的正軌達到被神成全，若不把神話帶入現實生活中去實行，那就是不信派，是濫竽充數的，這樣即使人信神一輩子也不會得著神的救恩，最終還得被神定罪、淘汰。那我們該怎樣實行才能把神話帶入現實生活中呢？

全能神的話語《蒙拯救的人是肯實行真理的人》

蒙拯救的人是肯實行真理的人

在講道裡很早就講了要有正當的教會生活，那麼為什麼到這個時候教會生活仍沒有改進，還是老調重唱？為什麼就沒有一個別出心裁的生活方式呢？九十年代的人再過以往時代皇帝的生活能是正常的嗎？雖然吃喝的東西甚是佳美，歷代稀有，但是教會情形卻沒有多大轉機，似乎是換湯不換藥，那神說這麼多話有什麼用？多數地方的教會根本一點沒變，我是看在眼裡明在心上，別看我沒有親自體驗教會生活，但教會聚會情況我是瞭如指掌，沒有多大長進，還是那句話「換湯不換藥」，沒變，一點沒變！有人去牧養如一盆火，無人扶持時就如一塊凍結的冰一樣，沒有幾個能講出實際東西的，幾乎很少有幾個能掌舵的，別看道講得高，但很少有人進入，沒有幾個寶愛神話的人，都是拿起神話淚汪汪，放下神話笑哈哈，離開神話暗淡無光。說句老實話，你們根本不寶愛神的話，根本不把今天神的親口發聲當作寶貝一樣來看待，只是看神話時著急，背神話時費勁，實行神話時如馬尾提豆腐一樣——提不起來，都是看神話有勁，行神話忘記。其實這些話根本沒必要這麼苦口婆心地講，但是人只聽不實行，成了神工作中的攔阻，我不得不講，不得不說，我是被逼上梁山，並不是我愛揭別人的短處。你們以為實行得都差不多了，你們以為啟示達到高潮，你們就進入高潮了？是那麼簡單嗎？你們也不檢查檢查自己的經歷到底是在什麼基礎上！就現在來說，你們的聚會根本稱不上什麼正當的教會生活，根本不是什麼正當的靈生活，只是幾個愛說愛唱的人強湊的。嚴格地來說，根本沒有多少實際，說得明白點，你不實行真理哪有實際，你說有實際那不是自誇嗎？一貫作工的狂妄自大，一貫順服的低頭不語，沒有一點操練機會。作工的人只會講，誇誇其談，大話連篇，跟隨的人只會聽，根本談不到什麼變化，全是以往的作法！今天能順服不敢插手任意亂做是因著神的行政臨到，並不是你經歷之後的變化，有許多昨天能做出來的事今天不做了，是因神的作工太明顯，把人征服了。不妨我問一個人，你今天的成果有幾分是你辛勤的汗水換來的？有幾分是神直接告訴給你的？你該怎麼說？你會不會目瞪口呆、啞口無言？會不會伸舌頭？為什麼別人能講出許多實際經歷來供應你，你就單吃別人做好的飯？你不覺羞恥嗎？不覺著抹不開嗎？

談談教會生活與現實生活

人都覺得只有在教會生活中人才能變化，如果不在教會中生活就不能變化，好像在現實生活中就不能變化，你們能認識到這是什麼問題嗎？以前談到的把神帶入現實生活當中，這是信神之人進入神話實際的途徑。其實，教會生活只是一種有限的成全人的方式，成全人主要的環境還是現實生活，就是我所說的實際演習、實際操練，使人達到在日常生活當中有正常人性的生活，活出真正人的樣式。一方面需要學習文化，以便提高文化素質，對神所說的話能看懂，達到有領受能力；另一方面得具備做人的常識，達到有正常人性的見識、理智，因為這些方面人都幾乎沒有；再一方面就是藉著教會生活享受神話，逐步達到真理透亮。

《神向全宇的發聲》第三十七篇說話

歷代以來，在我所有的工作當中，即在每一步作工當中，都有我合適的作工方式，因著這個原因，才使得我所愛的人越來越純潔，越來越合我使用。但「不幸」的是，因著這個原因，我的作工方式越多，人數越少，這就使人陷入了沉思之中。當然今天這個工作仍不例外，多數人又陷入了沉思之中，所以因著方式的改變，還要有一部分人得退去。可以這樣說，這是我所預定的，但又不是我所作的。從創世到如今，多少人因著工作的方式跌倒，多少人失迷，但我不管人怎麼樣，或認為我是不講情義，或認為我太殘忍，不管人的認識是否對，我先避開不說。咱們先交通點正題，讓所有的人都透亮，免得受苦不知是為什麼，我不讓人當啞巴吃黃連——有苦難言，而是把一切都說清楚，免得人都埋怨我，當到有一天，讓所有的人都能在刑罰中發出真實的讚美，這樣作好嗎？合乎人的要求嗎？

《基督起初的發表與見證》第三十篇說話

醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不會耽延，時間就是生命，抓回時間就是搶救生命！時間不會太遠！你們考大學考不上，可以再一再二地補習，可是我的日子不再耽延。記住！記住！這是我的良言相勸。世界的結局已展現在你們眼前，大災難馬上來臨，你們的生命要緊，還是你們的睡覺、你們的吃喝穿衣重要？都是掂量的時候啦！別再疑惑，不敢較真吧！

《基督起初的發表與見證》第二十二篇說話

信神不是件容易的事，糊塗跟從，什麼東西都吃，還以為津津有味，很有滋味呢！有的還在喝彩，靈裡就是沒分辨。這一次經驗值得你們好好總結，在末後的時候，各種靈都出來扮演，公開抵擋神的兒女前行，插手拆毀教會建造。如果掉以輕心，給撒但留有作工機會，將會給教會拆個亂七八糟，人心惶惶，走投無路，嚴重的異象消失，這樣，我多年的心血代價將要歸於徒勞。