全能神的話語《經營人的宗旨》

人若真能將人生的正道看透，將神經營人的宗旨看透，人就不至於將個人的前途命運掛在心上當寶貝的，人就沒心思再侍候自己那豬狗不如的爹娘。人的命運前途不正是當代所謂的彼得的「爹娘」嗎？人與其親如骨肉，肉體的歸宿、肉體的將來到底是活著見神，還是死後靈魂去朝見神，肉體的明天是在患難一樣的大火爐裡，還是在火的焚燒之中，等等這些關乎人的肉體是受禍還是受苦的問題（這裡受苦指得福，苦指將來的試煉對人的歸宿有益處；禍指站立不住或指受迷惑，或指災中「不幸遇難」，性命難保，靈魂並無有合適的歸宿）不正是現在在此流中的每個有頭腦、有理智的人所最關注的一大要聞嗎？人的理智雖然健全，但或許人想的都並非完全合乎人的理智所該具備的，因為人都很茫然，人也都盲從，對人該進入的人都應該瞭如指掌，對患難中（指在火爐的熬煉中）該進入的、火的試煉中人該具備的更應理清頭緒，別一味地侍候自己那猶如豬狗一樣的、螞蟻臭蟲不如的爹娘（指肉體），何苦為其苦苦思索、費盡心思、絞盡腦汁呢？肉體本不屬你，而是在那控制你又掌握撒但的神（原指本屬撒但，因撒但也在神的手中，所以話只好這樣說，因為這樣說更有說服力，是指人並非完全在撒但權下，而是在神手中）的手中。你活在肉體的痛苦之中，但肉體是屬你的嗎？肉體是由你掌握的嗎？何必為肉體掏空心思呢？何必為你那早已被定了罪的、早已被咒詛的、早已被污鬼玷污了的腐臭了的肉體而痴痴地求告神呢？何必將撒但的同幫總掛在胸前呢？你不擔心肉體會把你真正的前途、美好的盼望、人生的真正的歸宿給斷送了嗎？

全能神的發表《關於禱告的實行》

在你們的日常生活當中，對禱告並不注重，人都把禱告這事忽略了，以前的禱告都是在神面前應付應付、糊弄糊弄，從來沒有一個人把心完全交在神的面前，跟神作真實的禱告，只是有事才來求告神。這麼長時間，你和神有過真實的禱告嗎？在神面前有過痛哭流淚的時候嗎？在神面前有認識自己的時候嗎？在神面前與神有過心交心的禱告嗎？禱告是慢慢操練的，平時在家不禱告，在教會中沒法禱告，平時小聚會不禱告，到大聚會沒法禱告。在平時不親近神，不揣摩神話，到禱告時也無話可說，即使禱告也是在嘴皮上，不是真實的禱告。

什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。你有過這樣的禱告嗎？

獄中的花季

河北　晨昔

人都說花季雨季是人生中最燦爛、最純真的時光，也許很多人的花季雨季都充滿了美好的回憶，可是，令我自己都沒有想到的是，我的花季年華卻是在監獄中度過的，也許你會投來異樣的目光，但是我不遺憾。雖然在獄中度過的花季充滿了苦澀、充滿了淚水，但卻是我生命中一份最珍貴的禮物，我從中收穫了很多。

第三十九篇說話的揭示

在神的話之外，我們再說點有關我們生命的事，使我們的生命更加旺盛，不辜負神對我們的希望。尤其到了今天這個各從其類，而且是刑罰的時代，更得顧全大局，以「集體利益」為重，這是神的心意，是所有的人該做到的。為了在天之神的心意，我們怎能不獻上自己呢？神「將各種各樣的人都編成號碼，在各種各樣的人身上標記著不同的記號，以便讓其『祖先』將其領回其家族之中」，從此足見，人都各從其類了，所以各種人都在顯露著原形，因此與其說人都在為神盡忠，不如說成是為其祖先在盡忠。而所有的人又都在其祖先的支配下為神效力，這是神作工的奇妙之處，萬有都在為神效力，即使撒但在人身上進行攪擾，但神就藉此機會來就地取材為他效力，這一點在人卻不能看透。正如神說的「所以我也講『勞動分配』、講『分工合作』，這是我計劃中的項目，無人能打破」。凡是神定意的事，神要作成的事，在神未作以先，人都看不透，除非神把工作都作完了人方能看見，否則人都是兩眼墨黑，什麼也看不清。

第三十八篇說話的揭示

按著人原有的屬性，即按著人本來的面目，能夠「支撐」到今天，真是不容易的事，從此才真看到了神的大能。按著肉體的本質，再加上被大紅龍敗壞至今，若不是神靈的引導，人怎能站立至今呢？人本不配來在神的面前，但為了神的經營，為了神的大功早日告成，神愛了人，說句老實話，就神對人的愛，人終生也報答不完，或許有的人想以死來報答神的恩，但我告訴你：人不配在神面前死去，所以人的死也是枉然，因為人的死在神面前不值得一提，一文錢不值，猶如地上的螞蟻之死，我勸人不要把自己看得太寶貴了，別認為為神而死是重如泰山。說實在的，人的死都是輕如鴻毛，不值得一提，但話又說回來了，人的肉體本是該死的，所以最終肉體都得在地上告一段落的，這個是事實的真相，誰也推不倒。因這是我在所有的人生經歷中總結的一條「自然規律」，所以不知不覺中神對人類的結局有了這樣一個定義，你明白嗎？難怪神這樣說「我恨惡人類的悖逆，不知是何原因，似乎有生以來我就恨惡人類，但我對人類又頗感同情，因此人對我總是持有兩種態度，因我愛人，我又恨人」。

第三十六篇說話的揭示

說神現在開始刑罰人了，但究竟刑罰的原意是否臨到了人的身上，這個誰也說不清、道不明。由於神所說的話，說「在刑罰之中，人不曾發現什麼，因人只是雙手抓住夾在脖頸上的枷鎖，雙眼瞪著我，似乎在注視著仇敵一般，在此時，我才看見人的瘦小身材，所以我說在『試煉當中不曾有人站立住』」。神把未臨到的刑罰的實況告訴人，說得一五一十，滴水不漏，似乎是人進入了刑罰當中真未站立住，把人的醜態描繪得逼真、形象，所以人在精神上就受壓了：既然神說在試煉當中不曾有站立住的，那我怎麼能打破世界記錄，被破格錄取呢？就在此時，人便開始琢磨了。實際上，正如神說的「難道是我將人帶到絕路上來了嗎？」確實，神把所有的人都帶到了絕路上來了，所以在人的意識當中，總認為神是慘無人道的。神將所有的人從世界的苦海之中打撈上來，之後「為了避免一切『事故』，所以我將打撈上來的『魚』全部宰殺，之後，『魚』便『順服聽話』了，絲毫不發一點怨言」。這不是事實嗎？神將所有的人從一個死亡的苦海中又拉向另一個死亡的深淵，把所有的人都推上了斷頭台，逼到了絕路上來，為什麼神在其餘的眾子、子民身上卻不這樣作呢？在大紅龍國家作這樣的工有什麼意圖呢？為什麼神的手就這麼毒辣呢？這也難怪「人在我需要其時總是躲藏，似乎人未見過驚人的場面一般，又似乎人都是出生在『鄉下』，對『城裡』的事一竅不通」。其實，在人的裡面都認為：神這樣作工圖個什麼呢？不是把我們治死嗎？又有何意義呢？為什麼這樣一步緊逼一步，對我們絲毫不放鬆呢？但是人都不敢說，也由於神的話將人這些想法都甩掉，使人沒有機會再想下去，所以只好是放棄不再去想。只不過神會將人的觀念都揭示出來，所以人便將觀念都「打」回去不讓其出來。以往說這些人是大紅龍的子孫，實際上說得明白點，這些人就是大紅龍的化身。當神將這些人逼到絕路上，將其宰殺之時，那麼無疑大紅龍的靈在這些人身上再無機會作工了，這樣人走到絕路上來也就是大紅龍以死告終，可以說是以死來報效神的「大恩」，這是神在大紅龍國家作工的目的。當人把命都豁出來之時，那麼一切都不在話下了，誰也不能將其難倒了，什麼能比「命」更重要呢？所以撒但在人身上無法再作什麼，撒但拿人也沒辦法。雖然在「肉體」的定義中說肉體受撒但的敗壞，但人若真把自己交出來，不受撒但的驅使，這樣，誰也難不倒人的，就在此時，肉體發揮其另一個功用，開始正式受神的靈支配，這都是必要過程，必須得這樣一步一步地來，否則，神無法在頑固的肉體中作工，這是神的智慧。就這樣，不知不覺所有的人都進入了今天這個境地，人所走的「絕路」不正是神帶領的嗎？難道是人開闢出的「新路」嗎？從經歷中看，神在你們身上作的似乎是用最狠的手段作的，因此足見神的公義，你們怎能不發出讚美呢？因著神在你們身上作的讓人看見神的公義性情，這不值得你們對神「敬佩」嗎？如今，在這舊時代仍存、新時代未現的交接之時，你們怎樣為神作見證呢？難道這麼嚴重的問題就不值得你們陷入沉思嗎？還考慮什麼額外的事呢？為什麼神這樣說「雖然人曾經口喊『理解萬歲』，但人並不把『理解』這兩個字眼多加分析，足見人並無愛我之意」？不用神說這樣的話，難道你們就不能自覺地去理解神的心嗎？

第三十五篇說話的揭示

當今，所有的人都不同程度地進入了刑罰之中，正如神說「我與人齊頭並進」這個是一點不差的，但就這點人仍然看不透，所以作了一部分不必要的工作，神說的「是根據人的身量來扶持人、來供應人，因在整個經營計劃當中，人是主角，所以我對『人』這個角色多加幾分指導，讓所有的人都能盡心盡力演好這一角色」，再有就是「……但我卻並不直接去批判人的良心，而是在作著循循善誘的工作，因為人畢竟還是脆弱的，作不了什麼工作」。神的心即是：即使是在最後把所有這些人都滅了，但在地的工作仍按著他原有的計劃作，神並不是作無用的工，在神作的一切都好。正如彼得說的：即使神把人當作玩具一樣玩弄，人又有什麼怨言可發呢？人有什麼資格呢？今天，神在所有的人身上成就的不也是這個嗎？人真能有這個看見嗎？為什麼幾千年前的彼得能說出這樣的話，而當今在這高科技的現代化時代的彼得卻說不出這樣的話呢？我也說不清楚，「歷史」到底是向前推進還是向後倒退呢？科學是發達了還是倒退了，到目前為止這個問題還無人能解答。神在人身上作的都是為了讓人積極的，都是讓人生命長大的，這點還看不透嗎？凡是能使你消極的便是你的軟弱點，是撒但攻擊的要害，這點看清了嗎？為什麼神這樣說呢？「我以懇切、真誠的心來求人，難道人真做不到嗎？」這話什麼意思？神為什麼要這樣問呢？說明在人裡面消極的東西太多了，就一種消極因素就足可以將人絆倒的，不妨你看一看，一直消極下去會是什麼滋味。神作的一切都是為了成全人，這樣的話還需我另作翻譯嗎？我看沒必要了吧！可以這樣說，人是被撒但佔有的，但與其這樣說倒不如說人是被「消極」佔有的，這是人的一種表現，是人肉體的一個附屬物，所以人都在不知不覺之時就落入了消極之中，隨之落入刑罰之中，這是神給人預備的陷阱，人在此之時是最難受的時候，因著人在消極之中，所以難以擺脫刑罰，當今不正是如此嗎？但人怎麼就不注意神說的「如今，撒但猖狂已極，我何不趁此機會襯托我工作的著重點來顯明我的大能呢？」我提醒一些話，眾教會當中的人馬上就進入刑罰當中，因為人在兩個月工作之後在裡面沒有多大變化，只是憑著自己的腦筋對神的話加以分析，但實際上人的情形一點兒沒變，仍是消極，就在這種情況下，神又說進入刑罰時代，人便立時愁苦起來：我到底是不是神預定的還不好說，我在刑罰中到底能不能站立住這也不好說，神到底用什麼方式來刑罰人，這更不好說。人都害怕刑罰，但又無法改變，只是「忍氣吞聲」，但又害怕站立不住，在這種不臨及其身也沒有話語折磨的情況下，人便自己不自覺地進入刑罰之中，所以人都精神緊張、惶恐不安，這叫「自作自受」，因為人對神的工作並不了解。其實，神並沒有心思再與這些人白費口舌說那麼多話，似乎神在這些人身上採取了另一種作法，並不是真實的刑罰，就如人抓起一隻小雞看看是母雞還是公雞，就這一下不要緊，小雞嚇得活蹦亂跳，似乎主人要將其殺了吃肉似的，因為小雞對自己還不認識，還不夠幾兩重的小雞怎麼能殺著吃肉呢？這不是胡鬧嗎？正像神所說「為什麼人一直是在『躲避』我呢？是因為我要將人當作小雞一樣逮住就殺嗎？」所以說人受的苦都是「無私」的奉獻，可以說是無用的代價。因著人並不認識自己，所以才覺著害怕，因而不能豁出來，這是人的軟弱點。難道神說的「最後讓人認識自己這是我的最終目的」這話在今天就過時了嗎？有誰真認識自己了？不認識自己怎麼能有資格接受刑罰呢？正如羊一樣，不長成大羊怎能殺呢？沒結出果子的樹怎能讓人有享受呢？人都把「預防針」看得太重了，所以人都在作著禁食的工作，在餓著肚子，這叫自作自受，自我殘害，並不是神慘無人道。若到有一天，人突然都認識自己了，在神面前恐懼戰兢了，神才開始刑罰，這樣人才心服口服地甘願受苦。但今天呢？人都是在不得已的情況下受刑罰，似乎是讓小孩做飯似的，這樣人怎能不難受呢？人都在心裡想著：唉！反正刑罰臨到咱就低頭認罪吧！有什麼辦法呢？含著眼淚也得滿足神，有什麼辦法呢？誰叫我不偏不倚就走到這條路上呢？唉！就自認倒霉吧！這不是人的心理嗎？

第三十一篇說話的揭示

在神的所有說話當中都貫穿著神的性情，但神話的主線索是揭露全人類的悖逆，將全人類的不順、不服、不公、不義、不能真實地愛神這一類事都揭露出來。以至於說到一個地步說人的每個毛孔裡都是抵擋神的成分，以至於人的毛細血管裡都是與神對立的成分，若是人不去追查，那永遠也認識不了，永遠也脫不去。就是說，抵擋神的病菌將會在人裡面蔓延，最後猶如白血球將紅血球吞吃一般，人的全身缺乏紅血球，最終斷送於白血病中，這是人的實際情形，誰也不能否認。生在大紅龍的盤臥之地，每個人裡面至少有一樣是大紅龍毒素的標本、典範，所以這一步工作從始到終神順著「認識自己」、「否認自己」、「棄絕自己」、「殺害自己」這條主線索說話，可以說，這是神在末世主要作的工，這次作工是最完整、最徹底的一次，足見神要結束時代，這個誰也料想不到，但又是人在感覺之中預料到的事。雖然神的話並未明說，但人的感覺卻是十分敏感，總覺著時間不長了，我可以這樣說，越是有這樣感覺的人越是對時代有清楚認識的人。不是看世界正常，從而否認神的話，而是因著神的作工方式而對神的作工內容有所認識，這是因著神的說話口氣而決定的。神的說話口氣有一個祕訣，這個人不曾發現，這也正是人最難進入的，人看不懂神的話關鍵一點就是不知道神說話的口氣，若掌握了這個訣竅，這樣，人就會對神的話有所認識。神的話語始終是遵循一個原則，讓人認識神的話就是一切，藉著神的話來解決人的一切難處。神是站在靈的角度上顯明他的作為，站在人的角度上揭露人的觀念，在靈的角度上說人不體貼他的心意，在人的角度上說他經歷了人間的酸、甜、苦、辣，在風裡來，在雨裡去，經歷了「家庭」的逼迫，經歷了人生的坎坎坷坷，這是站在不同的角度上說的話。對子民說話，猶如管家教訓奴隸，又猶如幽默小品一般，給人說得面紅耳赤、無地自容，似乎人被押到官府在重刑之下招出口供。對子民說話，猶如動亂的大學生揭露中央內部的醜聞一樣毫不客氣。若都是諷刺之語便更不好接受，所以神說話都是直來直去，不是與人對暗號，而是直接將人的實情點出，足見神對人的愛並不是口頭，而是實際。雖然人都講實際，但對神的愛卻並不實際，這是人的缺乏之處，若對神的愛不實際，那麼，一切的一切將都是虛空、都是幻影，似乎一切都會因此而消失，若對神的愛超乎眾宇，那麼連同人的地位、身分以至於這幾個字眼將都是實際，並不是虛空，這點看透了嗎？看見神對人的要求了嗎？不是只享受地位之福，而是活出「地位的實際」來，這是神對子民的要求，是對所有人的要求，並不是空洞的大道理。

第二十四篇結合第二十五篇說話的揭示

在這兩天的說話當中，若不細看，發現不了什麼問題，實際上，這兩天的說話是該在一天當中說的，但神把話語的分量分開在兩天說，即這兩天的說話是一個整體，但為了能使人更好地接受，所以神分開兩天說，讓人有喘氣的機會，這是神對人的體貼之心。在神的所有作工之中，所有的人都在「自己的位上」盡著自己的功用，盡著自己的本分，不僅是有天使之靈的人在配合，而且有魔鬼之靈的人也在「配合」，而且所有的撒但之靈也在「配合」。在神的說話當中看見了神的心意，看見神對人的要求，從這句話「我的刑罰臨及所有的人，但又遠遠避開所有的人，在所有人的所有生活之中，都充滿著對我的愛與恨」當中可看出，神是用刑罰威逼所有的人，使人對神有所認識，因著撒但的敗壞，因著天使的脆弱，所以說神只是用話語來「刑罰」人，並不是用行政來刑罰人，這是神從創世到如今對天使、對所有人作工的原則。因著天使本是屬神，所以到有一天必會成為神國中的子民受神的看顧、保守。而除天使以外的人也都各從其類，凡屬撒但的各種邪靈都受刑罰，凡屬無靈的人都在眾子、子民的管轄之下，這是神的計劃。所以神曾這樣說「難道我日到來之時正是人的死亡之際嗎？難道我會在國度成形之時將人都滅沒嗎？」雖然這是兩句簡單的問話，但卻是神對全人類歸宿的安排，當神到來之時，也正是神「將全宇之人倒釘十字架」之時，神向萬人顯現的目的正是如此，以刑罰的方式讓所有的人都認識神的存在。因著神降在地之時正是末時，是地上的國最混亂之時，所以神說「當我降在地上之時，地之上漆黑一片，人都在『熟睡』」。因此，今天能夠認識道成肉身的神的人屈指可數，相當於一片空白，因著是末了時代，所以不曾有一個人對實際的神有真實的認識，都是在外表上有「認識」，正因為這，所有的人才都活在痛苦的熬煉之中。當人都脫離熬煉之時，也正是人開始受刑罰的時候，是神向萬人顯現讓人親眼看見之時，因著「在肉身的神的緣故」，人都已落在災難之中不能自拔了，這是神對大紅龍的懲罰，是神的行政。當春暖花開之際，當天之下都遍佈綠色之時，當一切在地的事物都就緒之時，所有的人、所有的物都逐漸進入神的刑罰之中，那時在地的一切工作都完畢，從此，神再不在地上動工，不在地上生存，因為神的大功已告成了。難道在這短暫之際，人就不能放下肉體嗎？什麼物能把人與神的愛隔絕呢？有何人能拆開與神的愛呢？難道是父母、是丈夫、是姐妹、是妻子、是痛苦的熬煉嗎？難道良心的感覺能把神在人裡面的形像而塗抹掉嗎？難道人對人的虧欠、對人的所作所為是人為的嗎？難道是人可以彌補的嗎？誰能自我保守呢？難道人都會自我供給嗎？誰是生活的強者呢？誰能離開「我」而獨立生活呢？為什麼神一再讓所有的人都作作自我反省的工作呢？為什麼神說「有誰的『苦衷』能是自己親手佈置的呢」？

關於彼得的人生

彼得，是神為人介紹的標杆，是眾所周知的一個新聞人物，為什麼就這樣一個不起眼的人，被神立為標杆而且被後人稱頌呢？當然，不用說這與他愛神的表現、愛神的心志是離不開的。那麼彼得這個人愛神的心到底表現在什麼地方，他一生的經歷到底如何，這得回到恩典時代來重新看看那時的風土人情，看看那個時代的彼得。

彼得出生在一個一般的猶太農民家庭，其父母是以種地來維持全家人的生活的，彼得在其家中排行老大，他兄弟、姐妹五個，當然這都不是我們所要講述的主要事情，彼得才是我們的中心人物。他在五歲那年，他的父母便開始教他讀書認字，當時的猶太人的知識相當淵博，在農業、工業、商業等各方面都特別先進，在這種社會環境的薰陶之下，彼得的父母也都接受過高等教育，雖然其是鄉下人，但知識相當豐富，相當於現在的普通大學生。彼得生在這種優越的社會條件之下，可見是他的福氣，他聰明伶俐，容易接受新東西，在他上學之後，在所學的功課中，他都能舉一反三，絲毫不費力。他的父母因著能有這樣一個聰明伶俐的兒子而自豪，所以拿出全部的心血來供他上學，希望他能出人頭地，在當時的社會上撈個一官半職。在不知不覺中，彼得對神有了興趣，所以在他十四歲上高級中學之時，對所學課程當中的「古希臘文化」甚感厭煩，尤其對古希臘歷史中的虛人虛物更感厭憎，從此之後，剛剛步入青春期的彼得開始研究人生，開始接觸社會了。他並不以良心來報答其父母的苦心，因為他清楚地看到「人都活在自我捉弄的空間之中，都是在無有意義的人生之中活著，為著爭奪功名利祿而斷送自己的一生」。他之所以有所看見，與他所處的社會環境大有關係，人的知識越多，人與人的關係越複雜，人的心底世界就越複雜，因此人所在的空間就越虛空。在這種情況下，彼得就在業餘時間各處走訪，在他所走訪的人中間，宗教人士佔多數，似乎在他的心中隱約覺得在宗教界中可能會說清人間的各種難解之事，所以他經常去當時離他家所在不遠的一個禮拜堂去做禮拜。這事他父母並不知曉，不久，向來品學兼優的彼得對上學這事開始厭憎，在他父母的監督之下勉強上完高級中學，他從知識的海洋之中游上岸來，長長地出了一口氣，從此再無人教育、限制他了。

《神向全宇的發聲》第四十六篇說話

將我的話語作為人生存的根基，不知人把這個工作作得怎麼樣了，我一直在為人的命運著急，但似乎人絲毫不覺察，所以一直不理睬我的一舉一動，絲毫不因著我對人的態度而生發愛慕之情，似乎在人身上早已將情感脫去而「滿足我心」。面對此情此景，我又沉默了，為什麼我的話就不值得人去揣摩、進深呢？是因為我「沒有實際」而抓人的把柄嗎？為什麼人在我身上總是給我「特殊待遇」呢？難道我是特號病床上的「病號」嗎？為什麼在如今這個地步人仍是對我「另眼看待」呢？是我對人的態度出差了嗎？如今，我在眾宇之上又作了新的工作，使在地之人都有新的起點，讓所有的人都從我家裡「搬走」，因著人總好遷就自己，所以我勸人還是自覺點，不要總是攪擾我的工作。在我開設的「賓館」中，人最讓我討厭，因為人總是給我惹事，總是不給我爭氣，我因著人的所作所為而受羞辱，一直抬不起頭，所以，我心平氣和地和人交談，勸人早點離開我家，不要再白吃我的飯了，若想留下的，那就得呆著受苦、受我的責打。在人的心目中，我對人的所作所為一點不知、一點不曉，所以人一直在我前「屹立」，絲毫沒有倒下去的意思，只是裝著「人」的模樣來充數。當我向人提出要求之時，人便大吃一驚，沒承想多年心地善良的神也能說出這樣的話，既沒情又沒義，人便默然了。在此之時，我看見人的心中恨我的成分又一次加添了，因為人又開始作著埋怨的工作了，總是在埋怨地、咒詛天，但在人的言語之中，我從未找著人咒罵自己的東西，因人太愛自己了，所以我藉此總結了人生的意義：人的一生之中因著貪愛自己而悲切、虛空，人的一生之中因著恨惡我而自取滅亡。

《神向全宇的發聲》第四十四篇說話

人都把我的工作當作附加成分，不因我的工作而廢寢忘食，所以我只好按照人對我的態度而對人提出合適的要求。在我的記憶之中，我曾給人不少恩典，給人不少祝福，但人在搶去這些東西之後便馬上離去，似乎我是無意識地施捨給人，所以人一直以自己的觀念來愛我。我要人對我真實的愛，但到如今，人仍是磨磨蹭蹭，不能將真實的愛遞給我，在人的想像之中認為，若將真實的愛遞給我，自己將一無所有。當我向人提出抗議之詞時，人便渾身哆嗦，但仍不肯將真實的愛給我，似乎人在等待著什麼，所以人只是在仰望著前方，總不能把實情告訴給我，似乎人的口被「標貼」封住一般，所以總是吞吞吐吐。我在人的面前似乎成了一個慘無人道的「資本家」，人總是「怕」我，一見著我的面，人便立時消失得無影無蹤，深怕我向其落實情況。我也不知是何原因，為什麼人能用誠心愛自己的「老鄉」，卻不能愛我這個心靈正直者，我因此而嘆息，為什麼人總是在人間釋放自己的愛？為什麼我不能體嘗到人的愛呢？是因為我不屬人類當中的一個嗎？人總是把我當作山中的野人一樣對待，似乎我缺乏正常人所有的成分，所以人總在我前唱高調，人時常把我拉到其面前訓斥一頓，教育我猶如教育一個學齡前的兒童一般，因為在人的記憶當中，我是一個無理智、無教養的人，所以人總在我前扮演「教育家」這樣一個角色。我不因人的不足而刑罰人，而是給予人合適的幫助，讓人能夠按期收到「救濟款」，因為人一直活在災難之中難以逃脫，人在災中一直求告我，所以我也將「供應糧」按時給人送到手，讓所有的人都活在新時代的大家庭之中，體嘗大家庭的溫暖。我在人中間視察工作之時，發現了人的不少缺陷，我因此而給人以幫助，雖然在這個時代，但在人的中間仍是非常貧困，所以對於「貧困地區」我給予其合適的照顧，不讓其再受窮，這是我作工的方式，讓所有的人都盡其所能地來享受我的恩典。

《神向全宇的發聲》第四十三篇說話

或許是因著我的行政，人對我的話才頗「感興趣」，若無行政的治理，人都會猶如被驚動的猛虎一般大聲吼叫的。我天天在雲霧之間遊蕩，看著佈滿全地的人類都在忙碌，因著行政而受著我的拘禁，這才使得全人類有層有次，我便繼續著我的行政。從此之後，地之上便因我的行政而受著各種各樣的刑罰，人都因著刑罰的臨及而大聲喊叫，因著刑罰的來臨而到處逃竄。此時，地上的國頓時滅沒，國與國再沒有界線，地與地再不劃分，人與人再無隔閡，我開始在人與人之間作「思想工作」，使人與人和平相處，不再相爭，我在人中間「牽線搭橋」，人便都聯合了。我要將我的作為顯滿穹蒼，使地上的一切都癱倒在我的權勢之下，實現我「統一全球」的計劃，了結我的這一心願，使人不再在地上到處「遊動」，早日有一個合適的歸宿。我處處都在為人類著想，使全人類很快生活在平安幸福之地，使全人類的生活之日不再淒涼，使我的計劃不在地上落空，我要因著人的存在，建立我在地的國，因地之上是我榮耀顯明的一部分。在天之上，我要整頓我的城，從而使天之上下煥然一新，我要讓天上、天下的所有一切都聯於一，使在地的萬物聯於在天的一切，這是我的計劃，是我在末了時代要作成的，誰也不要插手我的這一部分工作！擴展我在外邦的工作，是我在地的最後一部分工作，誰也摸不著我要作的工，因此，人便都模糊了。因著我在地上的工作繁忙，人便趁機「玩耍」開來，為著不使人趁機亂做，我先將人放在我的刑罰之下接受火湖的「訓練」。這是我工作的步驟，我要借用火湖的「勢力」來成全我的這一步工作，否則，我的工作難以開展。我要讓全宇之人都歸服在我的寶座前，因著我的審判而劃分類別，因著類別而各從其類，從而歸在其家族之中，使所有的人不再悖逆我，因著我說的類別的名稱而排列整齊，誰也不能隨意走動！我在全宇上下作了新的工作，在全宇上下之人都因著我的突然出現而目瞪口呆，因著我的公開顯現而大開眼界，今天不正是如此嗎？

《神向全宇的發聲》第四十一篇說話

我曾在人中間搞過一番大的事業，但人卻不曾發現，我就只好以話語來向人一一顯明，但人卻對我的話仍是不明白，仍不知我計劃的宗旨是什麼。所以因著人的缺乏、因著人的不足才做出打岔我經營的事，就藉此機會各種污鬼乘機而入，人便成了其犧牲品，被污鬼折磨得滿身污穢。在此之時，我方才看清了人的存心、人的目的，我在雲霧之中嘆息，為什麼人總是為自己呢？難道我的刑罰不是為了將人成全嗎？難道我是有意打擊人的積極性嗎？人的言語甚是佳美、柔和，但人的「行動」卻是狼狽不堪，為什麼我對人的要求總是化為泡影呢？難道是要求「狗上樹」嗎？我是在無理取鬧嗎？在我的整個經營計劃當中，我開闢了種種「試驗田」，但因著地形的低劣，又因著多年不見陽光，所以地形不斷地變化，引起了地的「破裂」，所以在我的記憶當中，我曾「撇棄」了無數的類似這樣的地。到了今天，有許多地仍在不斷地變化，若到有一天，地真的變成了另外一種，那我也就隨手將其拋棄，這不正是我在現階段的工作嗎？但人對此卻絲毫未有覺察，只是在我的「帶領之下」受著「刑罰」，何苦來呢？難道我是故意來刑罰人的神嗎？在天之上，我曾打算，當我來在人間時，我要與人合而為一，使所有我所愛之人都與我親密無間，但如今，到了今天這個地步，人不但不與我接觸，反而因著我的「刑罰」而遠遠地避開我。我不因人的遠離而「抽泣」，有何辦法呢？人都是隨幫唱柳的「表演者」，我有把握讓人從我手下「溜走」，我更有把握讓人從「外地」調回我的工廠之中，此時，人又有何怨言可發呢？人又能把我怎麼樣呢？人還不是牆頭草嗎？但我不因著人的這一缺陷而傷害人，只是在人裡面加添我的營養成分，誰叫人四肢無力呢？誰叫人缺乏營養呢？我是以暖懷來感化人的「涼心」，這樣的事有誰能做到呢？為什麼在人中間我開展了這樣的工作呢？人真能理解我的心嗎？

《神向全宇的發聲》第三十六篇說話

一切都在我手的佈置之下，有誰敢隨意亂做呢？有誰能輕易改動呢？人都在空氣之中飄來飄去，隨著塵埃的遊動而遊動，致使人的臉上都是灰塵，以至於所有人的渾身上下都使人目不忍睹。我在雲中睹物傷情，為什麼充滿生機的人如今變成了這個模樣呢？為什麼人就不知也不覺呢？為什麼人就「放下自己」任污穢沾滿其身呢？人就這樣的不自愛、這樣的不自尊。為什麼人總是迴避我的要求呢？我對人真是慘無人道嗎？真是蠻橫不講理嗎？那為什麼人總是向我投來一絲凶光呢？為什麼人總是恨我呢？難道是我將人帶到絕路上來了嗎？在我的刑罰之中，人不曾發現什麼，因人只是雙手抓住夾在脖頸上的枷鎖，雙眼瞪著我，似乎在注視仇敵一般，在此時，我才覺著人的瘦小身材，所以我說在「試煉」當中不曾有人站立住。人的身量不正是如此這般嗎？難道還需我把「尺碼的數量」告訴人嗎？人的「身長」不過像地上爬行的小蟲，人的「胸圍」不過只有「蛇」的粗細一樣，這並不是我低看人，難道人的身量的確切數目不是此嗎？是我將人「低賤化」了嗎？人都如玩童一樣，甚至有時與動物玩耍，但仍然是很開心的，人又猶如「貓」一般，過著無憂無慮的生活。不知是靈的支配，還是天上之神的作用，我對地上之人的奢侈生活頗感厭煩。因為人的「寄生蟲」一般的生活，我對「人生」這兩個字眼又加添幾分「興趣」，使我對「人生」又加添幾分「敬畏」。因為似乎只有人才能創造出有意義的人生，而我卻無能為力，所以我只好隱退「山間」，因為我並不會體察人間之苦，但人卻緊緊地逼著我，無奈！我只好順服人的安排與人一同總結經驗，與人一同經歷人生。在天之上，我曾周遊全城，在天之下，我曾周遊列國，但無人曾發現我，只是在我走動之時聽見我行動之聲。在人的眼中，我來無蹤、去無影，似乎我成了人心中的「無形的偶像」，但人並不以為然，難道所有的這一切不是人口「招出」的事實嗎？到這般時候，有誰不承認自己該受刑罰呢？難道在確鑿的證據面前還「昂首挺胸」嗎？

《神向全宇的發聲》第二十九篇說話

當萬物復甦之日，我來在了人間，與人一同度過美好的日日夜夜，此時，人才稍覺我的可親可近，人與我的來往日漸頻繁，對我的所有、所是有所看見，因此，對我有所認識。我在所有的人中間舉頭觀望，人都看見了我，但當災難臨到人間時，人的心中頓覺緊張，我的形像在其心中消失，所有的人都因著「災」的來到而驚慌失措，並不顧惜我的囑咐。我來在人世間多少年，但人一直未發覺，一直不曾認識我，今天我親口告訴給人，讓所有的人都來在我前，從我得著什麼，但人仍是遠遠地避開我，因此，人並不認識我。當我腳踏遍宇宙地極之時，人就都開始反省了，所有的人都能來在我前俯伏敬拜於我，這時正是我得榮之日，正是我歸來之日，也是我離去之日。如今，我在全人類中間開展了我的工作，在全宇之下正式展開了我經營計劃的尾聲部分，若是有誰再不謹慎，那隨時都會落入「無情的刑罰」之中的。這並不是我無情無義，而是我的經營計劃的步驟，必須得按照我計劃的步驟來，這個誰也改變不了。當我正式開始作工之時，所有的人都隨著我的轉動而轉動，以至於全宇之下的人都隨著我而忙碌，全宇上下一片「歡騰」，人都被我帶動了。因此，就是大紅龍也被我折騰得手忙腳亂、不知所措，在為我的工作而效力，心雖不願意，但又不能隨從己意，只好是「任我擺佈」。在我所有的計劃之中，大紅龍作了我的襯托物，成了我的「仇敵」，但又是我的「傭人」，因此，我始終不放鬆對它的「要求」。所以，最後一步道成肉身的工作在「它的家」裡完成，這樣，更有利於它能為我好好效力，就藉此來征服它，來完成我的計劃。在我作工的同時，所有的天使也與我展開了「決戰」，要在最後一步滿足我的心意，使在地之人猶如天使一樣都歸服在我前，不存有抵我之心，不存有背叛我的活動，這是在全宇工作的動態。

《基督起初的發表與見證》第五篇說話

山河易改，水流有向，人的生命並非地久天長，唯有全能神是永遠復活的生命，世世代代永遠長存！萬事萬物都在他的手中，撒但就在他的腳下。