什麼是盡本分？

相關神話語：

「盡本分這是真理。在神家盡本分不是簡單地盡盡義務，做做自己該做的事，那是盡一個在天地中間活著的受造之物的本分哪！是在造物主跟前盡你的責任、義務，這個責任是真正的責任。那盡受造之物的本分跟你孝順父母比起來哪個是真理？盡受造之物的本分這是真理，這是天職。」

摘自《基督的座談紀要·什麼是真理實際》

「本分不是你自己的經營，不是你自己的事業，不是你自己的工作，那是神的工作需要你來配合而產生了你的本分。神的經營工作作到現在，人需要配合的那一部分就是人的本分。不管你是盡哪方面的本分，這個本分不是你的事業，不是你個人的事，這是神家的工作，是神經營計劃當中的一部分，是神給你的託付。那你該怎麼對待本分？……

無論盡什麼本分都要尋求摸神的心意，明白神對這項本分的要求，這樣才能達到辦事有原則，盡本分絕不能憑個人喜好，自己願意怎麼做就怎麼做，怎麼做高興、舒適、臉面光彩就怎麼做。如果你把個人的喜好強加在神的身上，把個人的喜好當成真理來實行，當成真理原則來守，這就不是盡本分了，這樣的盡本分神不紀念。」

摘自《基督的座談紀要·尋求真理原則才能盡好本分》

「六、當做人該做的事，當盡你的義務，當履行你的職責，當守住你的本分，你既信神就當為神的工作獻出你該獻的一份，否則，你不配吃喝神的話，不配寄存在神的家中。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》

「人盡本分其實就是將人原有的即人本能及的都做到，那人就盡到自己的本分了，至於人在事奉中的弊病，那是在逐步的經歷中、在經歷審判的過程中逐漸減少的，並不攔阻也不影響人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或後退讓步，那這樣的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能將人該表達的表達出來，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、應付，那人就失去了一個受造之物該有的功用，這樣的人就是所謂的『庸才』，是無用的廢物，這樣的人還怎麼能稱之為堂堂的受造之物呢？不是金玉其外敗絮其中的腐朽之物嗎？」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

「人的本分與人的得福或受禍並無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、沒有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情沒有變化，也就是沒經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人最起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絕盡本分。我對你們說一句這樣的話：人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

參考講道交通：

「人該盡的本分是什麼？人該盡的本分都是人該實行的真理，你該實行的真理就是你該盡的本分、義務。你把你明白的、該實行的真理都實行出來，你的本分就盡好了，你如果沒實行出真理，你不是在盡本分，你是瞎胡鬧，你是糊弄神、應付神。所以，盡本分必須得與真理掛鉤，和真理緊緊地聯繫在一起，把你所明白的真理都實行出來，活出真理的實際。活出真理的實際，這代表人真正的形象，神造人的時候就是按照這個形像造的人，你活出真理的形像了，你就滿足神了，神看了就喜悅，就祝福你，給你永生，讓你永遠活著；你沒活出真理的形像，你就不配稱為人，在神那兒看，你沒有神賜給的生命之氣，這樣的廢品神定規要淘汰。所以，你信神就應該把神賜給人類的真理都經歷、實行出來，最後活出神話語的實際，這就是在盡本分。……如果你的盡本分裡沒有真理，那就不是真正的盡本分，你盡本分是應付糊弄，是偽裝、欺騙，是走形式、走過程；只有實行真理的盡本分，才是真正的盡本分，才是合格的盡本分，才有做人的實際。盡本分本身就是在實行真理，你在教會裡作某一項具體工作，那都是在實行真理，實行真理就是盡你的責任、義務，是你的本分，你必須得做好，這就叫實行真理。盡本分和實行真理到底是什麼關係？是一碼事，兩種說法，從外表看是盡本分，從實質上看就是在實行真理。你盡本分如果不明白真理，讓你作一項工作你能作好嗎？你作不好。第一，你看不透到底什麼是盡本分，怎麼才能盡好這個本分；第二，有一天你看透了，你再盡還是沒盡好，還是漏洞百出。這個時候你就發現自己敗壞性情太嚴重，做事缺欠太多。之後，你就開始追求真理解決敗壞，敗壞解決了，明白真理了，盡本分有果效了，這個時候再盡本分就是名副其實地盡本分。什麼時候你盡本分有真理了，你盡本分沒有一點敗壞流露了，那你盡本分就達到果效了，你實行真理也合格了，這一點都不差。所以，在盡本分當中你該如何追求真理這挺關鍵，你如果不追求真理，你盡的本分保證不會合格。」

摘自《講道交通（五）·盡本分能實行真理才蒙神祝福》